Isola Yashiori

Lo scheletro di un grande serpente riposa su quest'isola. La presenza del male è palpabile qui.

Versione 1.5 Programma speciale

Isola Yashiori (giapponese: ヤシオリ島 Yashiori-jima) è un'isola di Inazuma. Ad un certo punto negli ultimi duemila anni, l'isola è stata attaccata dal Watatsumi Omikami Orobashi no Mikoto, un antico dio che ha creato l'isola di Watatsumi.

A causa della forte concentrazione di energia Tatarigami, l'isola soffre di piogge torrenziali e frequenti temporali all'aperto, che a loro volta applicano lo stato di bagnato costante. Essere colpiti da un temporale mentre piove può causare una carica elettrica. Fino a quando la missione L'eredità di Orobashi non sarà completata, questo tempo anomalo rimarrà sull'isola.

Contenuti

• 1 Sottozone
• 2 caratteristiche notevoli
  • 2.1 domini
  • 2.2 capi
  • 2.3 nemici
• 3 Conoscenze
  • 3.1 La storia del villaggio di Higi
    • 3.1.1 Passato
    • 3.1.2 Presente
• 4
• 5 curiosità
  • 5.1 Etimologia
• 6 Cronologia delle modifiche
• 7
• 8 Navigazione

sottoaree

Forte FujitouFort MumeiVillaggio HigiJakotsu MineGola di MusoujinTesta di serpenteSpiaggia di Nazuchi

Caratteristiche notevoli

Domini

Corte tinta di Momiji
Estate di formazione

Bosses

• Maguu kenki

Nemici

• Combattente di Hilichurl
• Hilichurl Berserker
• Cryo Hilichurl Shooter
• Piro Hilichurl Shooter
• Ascia scoppiettante Mitachurl
• Idromelma
• Idromelma grande
• Nobushi: Hitsukeban
• Nobushi: Jintouban
• Nobushi: Kikouban
• Kairagi: Tuono danzante
• Kairagi: Fiery Might
• Esploratore accaparratore di tesori
• Accumulatore di tesori Cryo Potioner
• Accumulatore di tesori Hydro Potioner
• Accumulatore di tesori Piropozionista
• Distruttore di tesori accaparratori di tesori
• Tuttofare accaparratore di tesori
• Fatui Cryo Cicin Mage
• Fools Mirror Maiden
• Distruttore di rovine

Tradizioni

Dopo che Baal e sua sorella gemella Beelzebul unirono Inazuma sotto il loro dominio, nessuno degli dei rimanenti cercò di rivendicare un territorio che non fosse il loro per non essere sradicati dall'Arconte. Orobashi no Mikoto, noto come Watatsumi Omikami, era uno di questi dio. Tuttavia, per ragioni sconosciute, entrò improvvisamente in conflitto con lo Shogunato. Orobashi e Beelzebul hanno combattuto sull'isola di Yashiori, dove lei l'ha uccisa usando il Musou no Hitotachi e ha diviso l'isola in due, creando la gola di Musoujin. L'odio persistente di Orobashi si trasformò nel Tatarigami, che lei soppresse usando le sue protezioni. La gente dell'isola di Watatsumi ha accettato a malincuore il governo di Baal in seguito, sebbene continui ad adorare Orobashi anche nel presente.

Insieme alle barriere, il clan Kitin, discendente da Kitin Bunsou, prese il mantello dei Guardiani Yashiori che sopprimerono i Tatarigami. Tuttavia, la linea di sangue Kitin finì per ragioni sconosciute.[1]

Con l'attuazione del Decreto Sakoku e del Decreto Caccia alla Visione, le tensioni tra lo Shogunato e il popolo di Watatsumi si intensificarono in guerra quando la Resistenza Sangonomiya si formò per resistere apertamente al dominio dello Shogun. Un gruppo radicale all'interno della Resistenza, senza la conoscenza o il permesso del loro leader Sangonomiya Kokomi, si travestì da truppe dello Shogunato per avvicinarsi ai reparti di Baal e li distrusse. Credevano che questo avrebbe ripristinato la "dignità" di Orobashi,[2] ma tutto ciò che è servito a fare è stato scatenare i Tatarigami sull'isola. Al momento non è chiaro se fossero a conoscenza di ciò che sarebbe accaduto o meno.

Senza le protezioni per tenerli a bada, i Tatarigami iniziarono a seminare il caos sull'isola. La gente del villaggio di Higi ha iniziato a soccombere a misteriose malattie e follia, lasciando il villaggio abbandonato quando il Viaggiatore esplora la zona. Anche le truppe dello shogunato di stanza nell'area furono gravemente colpite, costringendo il generale Kujou Masahito a inviare un rapporto a suo padre, il commissario Tenryou Kujou Takayuki, sui disordini di Tatarigami. Takayuki era furioso per quella che percepiva come l'incompetenza di Masahito e inviò una squadra investigativa per riferire la "verità". Sulla base dei risultati di questa squadra investigativa, Tamayuki stava per considerare di retrocedere Masahito e assegnare invece Kujou Sara all'area.

Nel corso dei Testi Perduti trovati in tutta l'isola di Yashiori, la squadra investigativa ha scoperto che Masahito non stava né mentendo né esagerando sugli effetti del Tatarigami. Cominciarono a soccombere all'influenza dei Tatarigami e l'intero gruppo ora si presume morto o disperso.

La storia del villaggio di Higi

Passato

Il villaggio di Higi sull'isola di Yashiori è stata una delle aree più colpite dai conflitti in corso tra la resistenza di Sangonomiya e l'esercito dello shogunato. Non solo i residenti dovevano subire perdite costanti, a causa della guerra in corso, ma venivano regolarmente visitati dagli ufficiali dello Shogunato, non solo per essere tenuti in ordine, per assicurarsi che nessuno scegliesse di schierarsi con i ribelli, o disertare, ma anche per ottenere che le loro forniture di Crystal Marrow, la loro più grande esportazione e fonte di reddito, vengano sequestrate per lo sforzo bellico.

Washizu, il capo del villaggio di Higi, è rimasto per tutto il tempo per cercare di aiutare la sua gente al meglio delle sue capacità, contando anche sulle capacità sia del farmacista del villaggio Naoko che dello studente del farmacista Yasumoto. All'inizio della guerra, Washizu tenne una sorta di diario nell'Incomplete, dove affermava che entrambe le parti del conflitto non sembravano preoccuparsi della difficile situazione del villaggio di Higi, presentandosi solo per distribuire propaganda per la loro rispettiva parte, mentre il villaggio stesso fu inondato di rifugiati dalla miniera di Jakotsu e iniziò a soccombere a una carenza di cibo e ricchezza. A causa delle terribili circostanze in cui si trovava il villaggio, Washizu decise di adottare un approccio socialista, raccogliendo la ricchezza dei suoi cittadini e ridistribuendola equamente tra di loro. Ha anche messo da parte una parte della ricchezza per i pirati locali, che sembravano avere una relazione simbiotica con il villaggio. Infine si nominò a guardia del Santuario locale, ritenendo che fosse suo dovere di capo villaggio.

Dopo che i Cultisti Orobashi, che si sono infiltrati nella Resistenza, hanno distrutto i santuari che proteggevano gli abitanti del villaggio di Higi, i residenti hanno iniziato lentamente a soccombere agli effetti del Tatarigami appena rilasciato. Molti dei residenti sono fuggiti, con alcuni che si sono uniti ai pirati locali, o si sono ammalati e alla fine sono morti, mentre altri hanno iniziato a perdere la testa e cadere nella follia e nella follia.

Washizu iniziò a tenere un diario di bordo nel Registro Incompleto, che originariamente era usato per tenere traccia dei residenti che sfortunatamente morirono, sia a causa della guerra, sia a causa degli effetti del Tatarigami. Sebbene non potesse fare molto da solo di fronte a un nemico così invisibile, faceva affidamento sulle capacità di Naoko e Yasumoto per trovare una cura per la malattia, anche se non si fidava mai di Yasumoto. Molti residenti sono caduti per gli effetti della malattia, senza che Naoko o Yasumoto facessero progressi con una cura, prima, alla fine, che Naoko stesso si ammalasse e iniziasse a perdere la testa. Washizu non aveva altra scelta che rinchiuderlo, dove alla fine è passato, lasciando Yasumoto come unico farmacista. Nel suo Quaderno del farmacista, Yasumoto rivela che non poteva fare nulla per combattere i Tatarigami e quindi si rassegnò a fare la lavanda melone e zuppa di zucchero, con l'inganno di essere una sorta di medicina per coloro che erano malati. Washizu alla fine se ne rese conto e etichettò Yasumoto come un impostore, pur credendo che la sua sfiducia iniziale nei suoi confronti fosse davvero giustificata.

Fu durante questo periodo che molti di coloro che erano malati decisero di fuggire e cercare aiuto dai pirati locali, sotto il comando dello "zio" Onitaka. Come è fortemente implicato nel Diario del pirata sulla spiaggia di Nazuchi, uno di coloro che fuggirono fu il padre di Chouji, che apparentemente abbandonò sua moglie e suo figlio sotto l'influenza della malattia. Nonostante si sia ripreso dignitosamente agli occhi dei pirati, ha rifiutato il loro aiuto nel tornare per Chouji e sua madre e invece è scomparso, lasciando i pirati un po' sconcertati dalle sue azioni. Ciò portò anche gli abitanti del villaggio rimasti a dire a Chouji ea sua madre che il padre e il marito erano morti per mano della malattia.

Al villaggio, Washizu stava iniziando la sua lenta discesa nella follia. La maggior parte dei suoi abitanti del villaggio era fuggita o era morta e credeva di iniziare a sentire le parole di Orobashi stesso che lo chiamavano. Durante questo periodo Washizu iniziò a sacrificare i rimanenti abitanti del villaggio, siano essi uomini, donne o bambini, nel nome di Orobashi, mentre trasformava il Registro Incompleto in un elenco di persone che aveva sacrificato. Uno degli abitanti del villaggio che doveva essere sacrificato era la madre di Chouji, tuttavia, invece di offrirla al dio serpente, sentì le parole di Orobashi che gli dicevano che era speciale e che "Lui" (Orobashi) era contento di lei, mentre dicendo a Washizu di andare a trovarla. Da quel momento in poi, Washizu dedicò il suo tempo alla preghiera al Santuario del Villaggio, che credeva fosse il suo legame con Orobashi.

Non credendo che suo marito fosse effettivamente morto, la stessa madre di Chouji era andata a cercare aiuto da Yasumoto, che si stupì di scoprire che non era contaminata dal Tataragami come gli altri, ma che fluiva liberamente dentro di lei, sebbene soffrisse di attacchi casuali di febbre e perdita di sangue. Yasumoto le raccomandò di cercare aiuto da Onitaka e dai Pirati, che avrebbero potuto portarla a Sumeru per trovare una cura. Anche se stava abbandonando suo figlio Chouji, proprio come aveva fatto suo marito, credeva di non avere altra scelta se voleva stare meglio e trovare suo marito, per riunire alla fine la loro famiglia. Yasumoto, scrivendo nel suo Taccuino del farmacista, ha spiegato che si sarebbe preso cura di Chouji quando la situazione fosse stata stabile. Onitaka, da parte sua, affidò la sicurezza di Chouji ad alcuni dei suoi uomini, prima di salpare, con la madre di Chouji, per Sumeru.

Chouji, da parte sua, credeva che a Yasumoto non piacesse, trovandolo leggermente inquietante, poiché osservava sempre Chouji da lontano e scappava via se avvicinato.

Essendo completamente abbandonato dalla sua famiglia, vedendo il capo del villaggio consumato dalla follia e non avendo nessuno su cui fare affidamento se non se stesso, poiché Yasumoto lo avrebbe evitato e gli altri abitanti del villaggio erano tutti morti o fuggiti, Chouji iniziò a cercare di raccogliere il midollo di cristallo, che credeva di poter vendere a un prezzo ridicolo a un ignaro viaggiatore o commerciante. Con la Mora che sperava di ricavare da una tale transazione, avrebbe pagato Onitaka per un viaggio a Sumeru, o potenzialmente avrebbe preso una nave mercantile dall'isola di Narukami che si stava dirigendo a Snezhnaya, per poter ricongiungersi con i suoi genitori.

Presente

Nota dell'editore Poiché gli oggetti e le missioni mondiali relative alla storia del villaggio di Higi possono essere scoperti e completati in qualsiasi ordine, tieni presente che la seguente storia potrebbe non essere in ordine canonico.

Fu durante questo periodo che il Viaggiatore e Paimon incontrarono Inaba Kyuuzou, un Samurai dell'esercito dello Shogunato che era assediato da un gruppo di pirati, che sono fortemente implicati con alcuni degli uomini di Onitaka. Il Viaggiatore e Paimon salvano il samurai ferito dai pirati razziatori, con suo grande dispiacere, poiché non sta seguendo il codice dei Samurai accettando aiuto, invece di rassegnarsi alla morte in battaglia. Nei giorni seguenti, il Viaggiatore e Kyuuzou formarono un rapporto, con il Viaggiatore che aiutò Kyuuzou a sventare i piani dei pirati e ad abbassare il loro numero attraverso il combattimento. Nonostante questo rapporto e dopo essersi ripreso dalle sue ferite, Kyuuzou scompare, lasciando solo le sue ultime parole dove un tempo risiedeva, esprimendo i suoi più profondi rimpianti e scuse. Non è chiaro se abbia semplicemente lasciato o commesso seppuku, una onorevole forma di suicidio per un samurai.

Poco dopo, il Viaggiatore e Paimon scoprono il villaggio di Higi e fanno la conoscenza di Yasumoto, che vive ancora nel villaggio, cercando di sviluppare una cura per la malattia, nonostante siano rimasti pochissimi residenti rimasti. Sebbene non abbia avuto molto successo, ha potenzialmente trovato un indizio che potrebbe portare a una svolta. Visto che la Naku Weed locale è immersa nell'energia del Tatarigami, Yasumoto crede che potrebbe potenzialmente usare la pianta per creare un vaccino. Tuttavia, notando le condizioni molto dure e pericolose, lui, come un magro farmacista, dovrebbe sopportare per raccogliere l'erba Naku, arruola l'aiuto del viaggiatore nel suo sforzo. Nel corso dei giorni successivi, il Viaggiatore procede a raccogliere mazzi di Naku Weed per Yasumoto, mentre rimane all'interno della sua casa a lavorare sul potenziale vaccino e allo stesso tempo si usa come cavia, lasciando il pagamento alla sua porta. Nel suo taccuino del farmacista, Yasumoto menziona come l'aiuto del Viaggiatore abbia accelerato il suo lavoro sullo sviluppo di una cura e dopo diversi giorni di consegna dei lotti di Naku Weed, scompare, lasciando le parti del suo taccuino sparse per il villaggio. Il Viaggiatore scopre che Yasumoto si è diretto verso le secche meridionali dell'isola di Yashiori, per testare su se stesso l'ultimo lotto del suo vaccino, ma il suo destino finale è sconosciuto.

Mentre fanno il lavoro di gambe per Yasumoto, il Viaggiatore e Paimon prendono nota di un ragazzo, accanto alla miniera Jakotsu ormai vuota. Si presenta come Chouji e cerca di vendere al Viaggiatore il suo piccolo lotto di Crystal Marrow, a un prezzo ridicolmente gonfiato. Avendo dovuto crescere prima del tempo, a causa della necessità di badare a se stesso, Chouji agisce molto più maturo del normale per la sua età e usa tattiche subdole e subdole per cercare di attirare il Viaggiatore e Paimon nell'acquisto della sua merce. Dopo qualche confutazione, Chouji si tira leggermente indietro, offrendo di vendere il Crystal Marrow per una bassa quota dei profitti, se il Viaggiatore accetta di aiutarlo a estrarlo. Alla fine, arrivano tutti a un accordo una volta che Chouji menziona la sua scorta di tesori, che il Viaggiatore può prendere se lo aiutano.

Al ritorno con il Crystal Marrow, il Viaggiatore e Paimon non sono divertiti dal tesoro lasciato per loro e affrontano Chouji sul suo uso di tattiche ancora più subdole e subdole, che non si addice a qualcuno della sua età. Inizia ad aprirsi su se stesso, ma si astiene, dicendo che rivelerà perché lo sta facendo, se il Viaggiatore lo aiuta di nuovo. Al ritorno con ancora più Crystal Marrow, Chouji finalmente si apre su se stesso, spiegando i suoi genitori, Washizu e Yasumoto. Spiega anche che ha intenzione di chiedere agli uomini di Onitaka di viaggiare a Sumeru, non sapendo che sua madre è già in viaggio con Onitaka stesso, o che il Viaggiatore ha spazzato via molti dei suoi uomini sulla spiaggia di Nazuchi, o che lo farà vai all'isola di Narukami e sali a bordo di una nave da carico diretta a Snezhnaya.

Come regalo finale, si offre di insegnare al Viaggiatore come cucinare il pollame importato, anche se gli mancano gli ingredienti, poiché si è nutrito di meloni di lavanda durante le crisi in corso. Dopo aver recuperato gli ingredienti, il gruppo si siede per godersi un pasto e Chouji ringrazia per averlo aiutato. Sebbene sia imbarazzato a chiedere, a causa della sua paura di Washizu, chiede educatamente se il Viaggiatore può fare un ultimo compito per lui, che è trovare qualsiasi informazione su sua madre dai Santuari locali, prima che alla fine parta per il suo viaggio per trovare i suoi genitori.

Dopo la loro partenza dal villaggio di Higi, il viaggiatore e Paimon incontrano Washizu, seduto accanto al santuario del villaggio. Durante il loro primo incontro, Washizu sembra essere immerso in una profonda meditazione di qualche tipo, irritandosi infine per i tentativi di conversazione del Viaggiatore e di Paimon. Dice loro di pregare e adorare al Santuario come fa lui, in modo che possano ascoltare le "Sue" parole. Nonostante non sentano nulla mentre pregano, Washizu assicura loro che "Lui" li ha ascoltati e offrirà loro dei regali il giorno seguente. Al ritorno, ci sono infatti ricompense per il Viaggiatore e Paimon e così, sotto la guida di Washizu, continuano a pregare. Questo continua per diversi giorni, con il Viaggiatore e Paimon che pregano al Santuario e ricevono doni generosi la mattina seguente. Durante questo periodo, Washizu è visivamente e verbalmente più irregolare, sembra discendere nella pura follia davanti ai loro occhi. Alla fine, il Viaggiatore e Paimon perdono la speranza e si chiedono se tutta questa faccenda sia una truffa, mentre Washizu trema e borbotta tra sé e sé accanto a loro. Mentre pregano per l'ultima volta, Washizu cerca di pugnalarli alla schiena, solo che la statua li avverte del loro destino imminente, portando il Viaggiatore a sconfiggere Washizu in combattimento.

Dopo aver cercato indizi in casa sua, il Viaggiatore e Paimon alla fine scoprono la storia morbosa del villaggio di Higi:

La maggior parte dei residenti è fuggita, è morta o è stata sacrificata a Orobashi, Yasumoto è scomparso, presumibilmente morto, il padre di Chouji è scomparso, sua madre è in viaggio per Sumeru con Onitaka, i cui uomini sono stati sconfitti dal Viaggiatore, lo stesso Chouji è sulla strada per Snezhnaya e Washizu, che stava usando gli averi del suo sacrificio per convincere la gente a pregare al santuario per sacrificarli, incontrò il suo prematuro destino alla fine della spada del Viaggiatore.

Concept Art 1Concept Art 2

Cultura Generale

• L'isola di Yashiori è stata vista per la prima volta nel programma speciale della versione 1.5.

Etimologia

• Yashiori può riferirsi a Yashiori no Sake (giapponese: 八塩折之酒 "liquore raffinato otto volte"), un sake che veniva usato per sconfiggere il serpente Yamata no Orochi nella mitologia giapponese.
  • Il nome cinese 八酝 Bāyùn, che letteralmente significa "otto birre", potrebbe essere della stessa derivazione.

cambiare la storia

Rilasciato in Versione: 2.0[crea nuova storia]

1. ↑ Missione Mondiale: L'eredità di Orobashi: Parte V
2. Nota impregnata d'acqua nella testa del serpente

Navigazione

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