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Segunda-feira/ Quinta-feira
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DL I +Ramo de coral de um mar distante DL I + Ramo Coral de um Mar Distante
Ramo de coral de um mar distante |
Materiais de ascensão de armas |
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A Ilha Watatsumi é a mais distante da Ilha Narukami na cadeia de ilhas Inazumanas, e seu nome significa "o deus dos oceanos" na língua antiga da ilha. Diz a lenda que, quando a grande serpente surgiu pela primeira vez na nação abissal da noite, seu corpo fluorescente estava coberto por uma miríade de corais coloridos. |
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DL II +Ramo de joias de um mar distante DL II + ramo de joias de um mar distante
Ramo de joias de um mar distante |
Materiais de ascensão de armas |
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Este coral não pode ser encontrado em nenhum lugar em Teyvat, mas foi um presente que a grande serpente obteve quando invadiu o Mar Negro. Para aquela cobra abissal, ser preenchido com coral era ser poderoso, e seu poder seria raspado quando esses corais fossem perdidos. Em outras palavras, esses corais contêm um poder muito além do normal. |
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DL III +Ramo de Jade de um Mar Distante DL III + braço de Jade de um mar distante
Ramo de Jade de um Mar Distante |
Materiais de ascensão de armas |
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Fugindo para o Mar Negro, o deus que havia perdido tudo encontrou o povo abandonado que não tinha nada nas profundezas do oceano. Assim, escolheu permanecer e se tornar seu "Orobashi no Mikoto", seu "Watatsumi Omikami". É dito que o grande deus cobra uma vez quebrou todos os galhos de coral em seu corpo para dar luz às crianças que estavam enroladas na escuridão. Eles também dizem que usou esses galhos de coral para criar uma enorme escada para permitir que essas crianças mais uma vez alcançassem a superfície e vissem a luz do dia. |
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DL IV +Ramo Dourado de um Mar Distante DL IV + Ramo Dourado de um Mar Distante
Ramo Dourado de um Mar Distante |
Materiais de ascensão de armas |
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O significado que está por trás do nome "Watatsumi" é simplesmente as esperanças não correspondidas que as pessoas abandonadas que viviam no fundo do mar pregaram no deus serpente que os liderava. E foi também porque o deus serpente agora tinha pessoas que o adoravam que ele permaneceu no mundo do qual deveria ter fugido por muito tempo, quebrando os galhos de coral que adornavam seu corpo, pisando em terra onde não deveria, e enfrentando um inimigo. nunca poderia esperar igualar - até que finalmente, sua forma divina foi dividida junto com as montanhas, seu ichor se transformou em plasma, e sua vontade e poder se tornaram uma maldição que nunca poderia ser extinta: Tatarigami. |
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Terça/ Sexta- feira
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DL I +Sabedoria de Narukami DL I + Sabedoria de Narukami
Sabedoria de Narukami |
Materiais de ascensão de armas |
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No passado, os antigos escalavam o pico agora conhecido como Monte Yougou e dobravam a madeira carbonizada por um raio em um gancho para oferecer como uma efígie à força trovejante que iluminou os céus e sacudiu a terra. Essa forma acabaria se tornando o símbolo "Electro Mitsudomoe", simbolizando o favor, a sabedoria e o poder do Electro e também das pessoas que representam esses valores. |
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DL II +Alegria de Narukami DL II + alegria de Narukami
Alegria de Narukami |
Materiais de ascensão de armas |
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Aqueles que pertencem às Comissões do Shogunato são aqueles que administram e exercem o poder. Nos contos cheios de monstros do passado antigo, aqueles em quem o Shogun confiava profundamente carregavam talismãs com este desenho enganchado em sua pessoa, e assim como a palavra "comissão" significa "servir com alegria" na língua antiga, aqueles quem recebesse seu favor o retribuiria com amor e lealdade. No entanto, depois de um certo ponto no tempo, nada seria como antes. |
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DL III +Afeição de Narukami Afeto de DL III + Narukami
Afeição de Narukami |
Materiais de ascensão de armas |
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Todos os demônios que vagam pelo deserto ou vivem entre mortais serão atraídos pela visão do Todo-Poderoso Narukami Ogosho, representado pelo Electro Mitsudomoe. Embora suas vidas possam ser mais longas do que qualquer criatura, eles finalmente chegarão ao fim. Se aqueles com expectativa de vida limitada anseiam pela eternidade, então eles podem apenas orar para que a "Eternidade" se lembre deles. E ela realmente respondeu suas orações, lembrando-se de todos eles, amigos e inimigos, em seu coração. Não importa se foram as corujas demônio que residiram em meio à névoa e rasgaram os céus, o bake-danuki que ousou invadir seus jardins imperiais, ou aquela oni fêmea, adorável como a lua e poderosa na batalha, mas que eventualmente viria aos golpes com ela ... Seja o tengu que voou em asas escuras ou o Kitsune Saiguu que uma vez caminhou ao lado dela, mas que acabou desaparecendo para sempre ... Esses incontáveis contos vieram para descansar em seu coração e, algum dia, eles certamente brilharão novamente no paraíso eterno de seus sonhos. |
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DL IV +Valor de Narukami DL IV + Valor de Narukami
Valor de Narukami |
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O tesouro do senhor do trovão é sua majestade, e essa majestade está incorporada em seu valor e cólera. Sua ira vem do amor que persiste em seu coração, e seu valor apóia essa raiva. Assim, quem quer que bloqueie o caminho para a eternidade ou coloque um dedo sobre o povo de Inazuma se tornará seu inimigo. Eles dizem que havia quatro grandes espíritos, três raposas divinas e duas grandes espadas - mas que o símbolo de Sua Excelência, o Todo-Poderoso Narukami Ogosho, só poderia ser um único golpe, insuperável e brilhante como um meteoro. |
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Quarta-feira/ Sábado
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DL I +Máscara do tenente malvado DL I + Máscara do Tenente Malvado
Máscara do tenente malvado |
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Os contos populares contam que era uma vez um oni chamado Torachiyo. Torachiyo era um guerreiro altamente habilidoso, de tal forma que uma vez foi dito que o Torachiyo podia dançar entre mil lâminas, as vestes de juunihitoe se desfazendo como pétalas de violeta caindo, e ainda assim não receber um único ferimento. No entanto, esse oni acabaria por trair o Shogun e se revoltar, ficando sem braço e chifre na batalha antes de fugir e se matar em um acesso de loucura furiosa. Dizem que os oni teimosos muitas vezes guardam medo e angústia em seus corações. Que fantasiem sobre a eternidade, mas temam o momento, e possam ser engolidos pelo terror ou pela raiva, é sua justa recompensa. Esta máscara retrata Torachiyo, com as presas à mostra. |
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DL II +Máscara da Mordida do Tigre DL II + Máscara da Mordida do Tigre
Máscara da Mordida do Tigre |
Materiais de ascensão de armas |
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"Sumirezome Sangetsu Kogetsukan" retrata o feroz oni Torachiyo quebrando a naginata do Shogun com uma única mordida, ganhando assim a vantagem por um tempo. Como tal, as máscaras baseadas nele têm presas bem elaboradas. No desfecho dessa história, o oni ferido fugiu para a floresta, com medo de se mostrar até mesmo ao luar frio. Pode-se dizer que o vento que sussurra pelos becos e vales assemelha-se a seus gritos silenciosos de agonia e, portanto, há uma expressão poética sazonal para isso em Inazuma: "Vento de Torachiyo". |
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DL III +Máscara de Um Chifre DL III + Máscara de Um Chifre
Máscara de Um Chifre |
Materiais de ascensão de armas |
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Nas canções perdidas das babás oni, Torachiyo era um jovem elegante, de corpo forte e rosto bonito. Ele já foi um querido tenente do Shogun, e ele a seguiu nos reinos abissais escuros para repelir os profanados, ganhando fama para os oni, cujo sangue afinava a cada dia que passava. Nenhum agora canta essas canções, mas a máscara de um oni com chifres, mesmo em uma forma diferente, ainda possui um poder além do normal. |
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DL IV +Máscara do Kijin DL IV + Máscara de Kijin
Máscara do Kijin |
Materiais de ascensão de armas |
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Chiyo, uma guerreira da tribo oni com o emblema Electro Mitsudomoe estampado nas costas, uma vez foi engolida inteira por uma besta de além deste mundo que tinha o corpo de um tigre e uma cauda de serpente enquanto segurava as forças das trevas. Por fim, ela rasgou as entranhas da criatura por dentro, se libertando. Essa é a origem da frase "Chiyo, a mordida de tigre", e seria mudada ao longo de muitos anos para "Torachiyo". Mas dentro da barriga da besta, ela foi manchada por um pecado profundo e viu seus camaradas feitos em pedaços por aqueles dentes vermelho-sangue. Mergulhada na escuridão, tanto quanto os olhos podiam ver, ela acabaria por desembainhar sua espada sobre o Todo-Poderoso Narukami Ogosho. Seu braço da espada e um chifre seriam fendidos, e ela fugiria da cidade para a floresta como um animal ferido. Lá, eles dizem que ela foi confundida com algum monstro desconhecido e morta pelo tengu, ou talvez pelo Shiyuumatsu-Ban - ou talvez por um descendente do Clã Iwakura treinando nas montanhas, pois suas feições haviam sido distorcidas pelo ódio e a agonia de suas feridas. Ou talvez ela até conheceu a boneca com máscara de oni e carregando uma espada perto do cadáver da serpente gigante, e aí terminou a jornada de sua vida. Poucos entre aqueles que lutaram contra o abismo naquela época foram poupados de sonhos escuros como breu. Aqueles que matavam monstros e depois se tornavam eles dificilmente eram a minoria. A fronteira entre os mundos se torna frágil, e a corrupção desse tipo talvez não seja apenas monodirecional. |
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Domingo
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TODOS
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