Cataclysm

I cataclisma (cinese: 灾祸 zāihuò, "disastro"),[1][2] indicato anche come il catastrofe, disastro,[3] il caduta di Khaenri'ah (chiamato alternativamente "antico regno"),[4] e il calamità nera come la pece,[5] è stato un evento importante che si è verificato cinquecento anni fa. Riguarda la distruzione della nazione sotterranea di Khaenri'ah per mano di Celestia e dei Sette. Più o meno nello stesso periodo, Teyvat fu devastata dai mostri che vomitarono da Khaenri'ah, causando una vasta distruzione nel mondo in superficie.

Le circostanze esatte dietro la distruzione di Khaenri'ah e gli eventi che circondano il cataclisma sono un mistero, ma sono legate alla "verità di questo mondo". Due dei principali gruppi antagonisti del Capitolo di Teyvat, l'Ordine degli Abissi e i Fatui, furono istituiti come diretto risultato del coinvolgimento di Celestia nel cataclisma.[6][7] Il viaggio del Viaggiatore è quello di scoprire detta verità, durante la quale impareranno di più sul cataclisma.

Nota: poiché la storia dell'impatto di Genshin ha deliberatamente lasciato vaghe le informazioni sul cataclisma, questa pagina contiene informazioni confermate sul cataclisma e informazioni suggerite, ma non confermate, relative al cataclisma.

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• Discrepanza nella tradizione: Quando le informazioni fornite nel gioco sono contraddittorie, modificate retroattivamente o contraddicono le informazioni del manga, è considerata una discrepanza nella tradizione. Questo è diverso da una discrepanza di traduzione, in cui le informazioni sono contraddittorie o fuorvianti a causa di imprecisioni nella localizzazione. In caso di discrepanza tra le informazioni trovate nel gioco e nel manga, le informazioni di gioco hanno sempre la priorità.
• Nota di traduzione: Utilizzato quando il testo originale cinese e la sua traduzione ufficiale in inglese non corrispondono o se qualcosa è più chiaro in cinese. In caso di discrepanza nella traduzione, il testo originale cinese ha sempre la priorità.
• Ipotesi: A causa della mancanza di informazioni, informazioni contraddittorie, informazioni che vengono espanse in diversi pezzi della tradizione, materiale di gioco deliberatamente impreciso e altri simili offuscamenti, gli editori a volte fanno ipotesi per determinare l'ordine di determinati eventi o mettono insieme pezzi di tradizioni sconnesse . Tuttavia, potrebbero essere obsoleti e dimostrati errati da nuove tradizioni e storie. Queste note servono come esclusione di responsabilità e ampliano il ragionamento degli editori per le loro conclusioni.

Se hai proposte di modifica per la cronologia, lascia un commento e cita le tue prove.

Contenuti

• 1 Possibili cause
  • 1.1 L'esistenza di Khaenri'ah
  • 1.2 L'arte di Khemia
  • 1.3 Il ruolo di Celestia
  • 1.4 L'arrivo degli Stranieri
  • 1.5 Altre potenziali cause
• 2 Il cataclisma di Teyvat
  • 2.1 Mondstadt
  • 2.2 Liyue
  • 2.3 Inazuma
  • 2.4 Sumerù
• 3 Il cataclisma di Khaenri'ah
• 4 Conseguenze
• 5 Oggigiorno
  • 5.1 Il viaggio del viaggiatore
• 6 Materiale correlato
  • 6.1 Coro Gnostico
• 7 curiosità
• 8
  • 8.1 Discrepanze nella tradizione
  • Traduzione 8.2
  • 8.3 Ipotesi dell'editore
• 9 media
• 10

Cause possibili

L'ordine degli eventi e le cause del cataclisma non sono attualmente chiari, sebbene siano state presentate alcune prospettive durante il gioco.

L'esistenza di Khaenri'ah

Khaenri'ah è stata fondata come una nazione senza dei, "l'orgoglio dell'umanità", molto prima dell'ascesa dei Sette 2,000 anni fa, [Assunzione 1] e tracce dei loro successi tecnologici - come le Guardie della Rovina - iniziarono ad apparire a Teyvat come già 4,000 anni fa.[8][Presupposto 2] Mentre è noto che anche altri gruppi oltre agli dei tentarono di trarre vantaggio dal caos della Guerra degli Arconti,[9] non è noto se Khaenri'ah fosse uno di questi gruppi .

La fiaba La principessa pallida ei sei pigmei potrebbe essere allegorica di Khaenri'ah dal punto di vista del popolo di Teyvat. Come la perennemente oscura Terra della Notte, Khaenri'ah era inospitale e senza vita poiché era un regno sotterraneo dove la luce non arriva, motivo per cui si sono rivolti all'alchimia per la vita vegetale.[10] La Madre della Notte potrebbe essere basata su Oro (e/o Rhinedottir), che era l'origine dei mostri e descritta come una "grande peccatrice", proprio come la Madre della Notte è chiamata "la fonte di tutti i peccati". L'Ordine dell'Abisso detiene un interesse in questo libro a causa di un "segreto" che si presume sia contenuto al suo interno.[11]

Indipendentemente da ciò, sembra che l'esistenza di Khaenri'ah non fosse un segreto prima del cataclisma.[12][13] Sebbene sia possibile che Khaenri'ah abbia offeso Celestia per aver tentato di vivere senza dei, è un po' strano che possano esistere per diverse migliaia di anni - e apparentemente abbiano anche contatti con Teyvat, che è sotto il dominio di Celestia - prima che gli dei decidessero finalmente agire.

L'arte di Khemia

L'Arte di Khemia, una forma di alchimia sviluppata in Khaenri'ah che consente la creazione della vita stessa, è stata anche suggerita come causa della distruzione di Khaenri'ah.[14] Sebbene fosse originariamente utilizzato per sopravvivere sottoterra dove nessuna pianta poteva crescere normalmente,[10] le sue capacità si sono rivelate la rovina di Khaenri'ah. La dinastia Eclipse, la dinastia regnante in Khaenri'ah all'epoca, fu distrutta con mezzi sconosciuti. Un alchimista noto come Gold - suggerito essere Rhinedottir, il maestro di Albedo[15] - divenne un "peccatore" e scatenò le loro creazioni, un "esercito di mostri oscuri" che includeva il drago oscuro Durin, su Teyvat.[4] Queste creazioni, potenziate da una "oscurità divorante" in grado di contaminare anche i poteri dei Sette,[16][17] distrussero tutto sul loro cammino.[18]

Le motivazioni sconosciute di Gold per scatenare le loro creazioni e causare distruzione diffusa aggiungono ulteriore ambiguità alla situazione; è difficile dire se le loro azioni abbiano causato l'attacco di Celestia, o se le loro azioni siano state una risposta all'attacco di Celestia. La gente di Mondstadt ha caratterizzato Durin come un drago malvagio e malvagio che ha attaccato la terra per gelosia ed è stato abbattuto solo dai poteri combinati di Barbatos e Dvalin.[4][19] Tuttavia, la prospettiva di Durin racconta una storia molto diversa. Aveva l'impressione che sua "madre", Rhinedottir, lo avesse mandato in superficie per mostrare la sua "bellezza". il suo "sonno" quando le zanne di Dvalin gli trafissero fatalmente il collo. Esprime il rimorso di non aver incontrato il drago e l'Arconte in circostanze diverse.[20]

Il ruolo di Celestia

La prospettiva presentata sia da Dainsleif che dall'Ordine dell'Abisso, che sono sopravvissuti al cataclisma di Khaenri'ah, è che Khaenri'ah e la Dinastia Eclipse furono distrutte da Celestia (in particolare, i Principi Celesti), causando così il cataclisma. L'Ordine dell'Abisso e quelli tra i Fatui che sono a conoscenza del cataclisma considerano ingiusta la punizione di Celestia, e di conseguenza cercano di rovesciare il loro dominio. Dopo il cataclisma, Beelzebul interruppe anche i legami con Celestia; la sua convinzione che "l'eternità" sia l'ideale più vicino ai "principi celesti" deriva dall'aver assistito alla distruzione di Khaenri'ah per mano loro dopo aver tentato di "avanzare".[22]

Allo stesso tempo, l'attacco di Celestia potrebbe essere stato innescato dalle azioni della dinastia Eclipse. Dainsleif mette in guardia il Viaggiatore dal "cercare di rovesciarli [gli dei], o di dar loro la caccia", nonostante in precedenza avesse espresso il suo disprezzo nei loro confronti. Quando il Viaggiatore mette in dubbio le sue affermazioni contraddittorie, spiega che vuole evitare di ripetere le "mancanze dei miei antenati".[6]

Pierro, il primo degli Undici Fatui Harbingers, menziona un "velo del peccato" che è stato strappato dai "saggi" della sua nazione originale,[Nota di traduzione 1] così "aprendo un'ondata di ira divina, distruzione e stoltezza ."[23] L'uso di "introdurre" suggerisce che attribuisca l'attacco di Celestia alle azioni dei saggi della sua nazione. Sebbene la sua nazione originale non sia stata dichiarata esplicitamente, ci sono diverse indicazioni che sia Khaenri'ah: il termine "peccatore" è fortemente associato a Khaenri'ah durante e dopo il cataclisma (vedi Trivia), e Khaenri'ah è l'unico nazione nota per aver affrontato "l'ira divina" e la "distruzione" immediatamente prima della formazione dei Fatui in risposta a detta ira divina.

Né Dainsleif né gli agenti dell'Ordine dell'Abisso hanno menzionato Gold, o qualsiasi individuo che corrispondesse alla loro descrizione.

L'arrivo degli Stranieri

Sebbene non siano necessariamente una causa del cataclisma, il Viaggiatore e il fratello del Viaggiatore si sono recati a Teyvat qualche tempo prima di questo periodo di tempo mentre fuggivano dal loro pianeta natale distrutto.[24] Il fratello del viaggiatore si svegliò per primo e alla fine testimoniò della distruzione di Khaenri'ah.[25] Ad un certo punto nel tempo, hanno anche viaggiato in tutta Teyvat con Dainsleif,[26] ma quando esattamente ciò è avvenuto in relazione al cataclisma non è attualmente chiaro.

Il cataclisma è la terza grande catastrofe di Teyvat associata agli stranieri, anche se i due precedenti stranieri potrebbero non essere necessariamente viaggiatori del mondo.

La prima fu la caduta delle Tre Sorelle della Luna e dei Seelie; secondo la leggenda, uno degli antenati dei Seelie si innamorò di uno straniero e giurarono la loro unione nel Palazzo Lunare. Trenta giorni dopo, il mondo cadde in rovina e dopo aver tentato di fuggire, gli amanti furono catturati, separati definitivamente e i loro ricordi furono cancellati.[27] Nel frattempo, le Sorelle della Luna si rivoltarono l'una contro l'altra e morirono tutte nel conflitto che ne seguì, con il cadavere di una sola sorella che continuava a illuminare il cielo,[28] mentre le Seelie svanivano nelle loro forme attuali per il dolore.

La seconda è la caduta di Sal Vindagnyr, un'altra prospera civiltà molto simile a quella di Khaenri'ah. Nonostante si fosse rifugiato nella montagna verdeggiante per molto tempo e avesse un collegamento diretto con Celestia, l'albero di Irminsul di Sal Vindagnyr fu un giorno distrutto da un dispositivo celeste chiamato Chiodo del Gelo Celeste.[29] Il Nail si divise ulteriormente in tre mentre la terra un tempo verde era inghiottita dalle bufere di neve, rendendo la terra inospitale. Durante questo periodo, uno straniero di nome Imunlaukr viveva a Sal Vindagnyr e aveva uno stretto rapporto con la sua principessa. Iniziò un viaggio per trovare un modo per salvare il regno, solo per tornare a mani vuote e trovare tutte le sue persone morte.[30]

Altre potenziali cause

Mentre le sue azioni esatte sono un mistero, si crede che il kitsune Yuurakusai sia stato coinvolto nell'attacco dell'Abisso durante il cataclisma. Dopo aver scoperto ciò che aveva fatto, il Kitsune Saiguu con rabbia lo esiliò in luoghi sconosciuti, quindi si trasferì a Tenshukaku in preparazione per l'attacco dell'Abisso.[31]

Il cataclisma di Teyvat

Mondstadt

Dopo che i mostri iniziarono ad emergere da Khaenri'ah, i Cavalieri di Favonius, guidati dal Gran Maestro Arundolyn e dal suo atteso successore Rostam, partirono per una spedizione a Khaenri'ah per combattere i mostri.[32] Rostam morì durante la spedizione, lasciando Arundolyn e la Strega Cremisi della Fiamma, che stava studiando alla Sumeru Academia quando morì, profondamente in lutto. Arundolyn smise di combattere e si ritirò dai Cavalieri di Favonius,[33] mentre la Strega Cremisi usò la sua conoscenza per trasformare il suo corpo in quello di una fiamma vivente e mettere in atto la sua vendetta contro i mostri.[34]

Il Cavaliere Bianco di cui Rostam era il mentore[35] divenne il Cavaliere Macchiato di Sangue nel corso del suo infinito massacro di mostri. Rendendosi conto di non avere più un posto tra l'umanità, si avventurò nell'Abisso con l'intenzione di morire in battaglia contro i mostri, solo per conoscere le loro origini: l'"ultima ingiustizia" che maledisse il popolo di Khaenri'ah trasformandolo in mostri. Il Cavaliere Insanguinato giurò quindi fedeltà all'Abisso, forse all'Ordine dell'Abisso, e il suo destino da allora in poi è sconosciuto.[36][37]

Nel frattempo, a Mondstadt, fu creato Durin, forse da Rhinedottir.[38][39] La "Madre" di Durin e le altre creature li mandarono nel continente di Teyvat.[20] Durin fu corrotto da Gold e attaccò Mondstadt.[18][19][39][40][41]

Quando Durin attaccò Mondstadt, non c'era nessun Cavaliere Zanna di Leone, poiché Arundolyn aveva rinunciato a combattere dopo la morte di Rostam. Di conseguenza, non c'era nessuno abbastanza forte da affrontare Durin.[33][35][40][42][43] La gente di Mondstadt chiese aiuto e fu ascoltata dall'Anemo Archon, che invitò Dvalin a combattere Durin. Dvalin ha sconfitto Durin ma ha ingerito il sangue velenoso di Durin nel processo.

Dvalin andò a Old Mondstadt per riprendersi.[19][39][40][41][44] Durin cadde su Dragonspine, e il potere all'interno di Durin si insinuò nella terra di Dragonspine a causa del suo estremo freddo innaturale. Ancora oggi, il cuore di Durin nella Wyrmrest Valley sembra battere ancora.[21]

liyue

A Liyue, l'Abisso e le Rovine di Dunyu sono due luoghi conosciuti maggiormente colpiti dal cataclisma. I mostri si riversarono fuori dall'abisso e, in risposta, Morax inviò i Millelith a difendere ed evacuare i minatori. Uno yaksha senza nome che una volta aveva abbandonato il proprio dovere di difendere Liyue tornò a combattere al fianco dei Millelith, e sia lo yaksha che il Millelith che scelsero di guidare l'avanguardia alla fine perirono in battaglia.[45] Quello che è successo nelle rovine di Dunyu è sconosciuto, ma la sua gente ha deciso di abbandonare la città e trasferirsi nel porto di Liyue; nessuno dei profughi né degli adepti ha parlato di quello che è successo lì.[46]

Inazuma

Poco prima dell'invasione di Teyvat da parte dell'Abisso, Yuurakusai apparentemente fece qualcosa ad esso collegato, che fece arrabbiare molto il Kitsune Saiguu e portò al suo esilio. Il Kitsune Saiguu, consapevole della minaccia imminente, si trasferì dal Grand Narukami Shrine a Tenshukaku per stare vicino all'Electro Archon, poi a Raiden Makoto.

Quando l'Abisso attaccò, Makoto e i suoi stretti alleati, Beelzebul, Chiyo, il Kitsune Saiguu, il Grande Tengu e Takamine the Mistsplitter respinsero la minaccia ultraterrena. Nelle successive battaglie, Chiyo fu consumata da una "bestia del peccato" e, mentre uccideva il mostro, fu corrotta: si rivoltò contro Beelzebul e la combatté, che terminò dopo che Beelzebul le tagliò le corna e il braccio con la spada e la costrinse a fuggire . Il motivo esatto della scomparsa del Kitsune Saiguu e del successivo "consumo" da parte dell'Abisso non è chiaro, ma è probabilmente correlato ai Thunder Sakura, che furono quasi sopraffatti nel tentativo di purificare la terra durante il cataclisma. Il Grande Tengu, infuriato dalla propria incapacità di proteggere il Kitsune Saiguu, partì per un esilio autoimposto. Takamine scomparve in una battaglia contro le forze oscure, solo per essere ucciso da Asase Hibiki quando finalmente riemerse molti anni dopo.[47] Makoto fu uccisa in battaglia in quella che si dice fosse Khaenri'ah, morendo tra le braccia di sua sorella.[22]

Queste perdite avrebbero fatto sì che Beelzebul si indurisse e scegliesse di mantenere una "forma" di eternità in cui non avrebbe dovuto sperimentare di nuovo tali perdite. In particolare, ritrae Khaenri'ah in una luce relativamente comprensiva nonostante il presunto coinvolgimento dei Sette nella sua distruzione: "Ho visto una nazione avanzare e perdere tutto a causa dei Principi celesti".[22]

Sumeru

Apparentemente Sumeru fu colpita dal cataclisma più tardi di altri paesi come Mondstadt.[48][49] Tuttavia, il Dio dei Boschi, che all'epoca si presumeva fosse il Dendro Archon, fu ucciso durante l'attacco a Khaenri'ah. Ciò potrebbe aver indebolito il potere di Dendro nel suo insieme, poiché Viridescent non era più in grado di sentire l'erba e gli alberi parlare a causa della morte del dio.[50]

Il cataclisma di Khaenri'ah

Lo scontro tra Celestia e i Sette contro Khaenri'ah si conclude con l'annientamento di Khaenri'ah e la morte del Dio dei boschi. Come punizione, la dinastia Eclipse viene spazzata via mentre Dainsleif, un cavaliere della famiglia reale che non è riuscito a proteggere la sua nazione, è maledetto con l'immortalità. A molti Khaenri'an viene inflitta una maledizione che li trasforma in mostri, che poi si uniscono e formano l'Ordine dell'Abisso.[26] Alcune persone sono state apparentemente in grado di evitare la maledizione, come il lignaggio di Kaeya,[51] ma le loro circostanze esatte sono sconosciute.

Mentre il racconto della distruzione di Khaenri'ah e di una maledizione che ha colpito la sua gente sembra essere vero, il destino dei maledetti Khaenri'ani è alquanto ambiguo. Sulla base del resoconto fornito da Traveller's Sibling, Paimon conclude che l'Ordine dell'Abisso consiste di Khaenri'ani trasformati.[26] Tuttavia, questo non spiega il misterioso boom demografico di Hilichurl dopo il cataclisma,[5][52] né spiega il sospetto legame della tribù Hilichurl Eclipse con la dinastia Khaenri'an Eclipse.[53] È possibile che alcuni siano diventati Hilichurls e alcuni siano diventati membri dell'Ordine dell'Abisso, ma al momento non ci sono informazioni conclusive sulla natura della maledizione o sul perché la maledizione di Dainsleif fosse considerevolmente diversa.

Conseguenze

Con Khaenri'ah in rovina, il fratello del viaggiatore si precipita nel punto in cui il viaggiatore giaceva ancora privo di sensi e li sveglia, sperando di lasciare Teyvat il più rapidamente possibile. Il Viaggiatore assiste brevemente alla nazione distrutta prima che i due alla fine mettano piede a Celestia mentre tentano di andarsene. [Assunzione 3] Lì, vengono affrontati dal Dio Sconosciuto, che li sopraffa facilmente e li separa, sigillando il fratello prima prima trattare con il Viaggiatore.[54]

Senza i loro padroni, gli automi di Khaenri'ah si diffusero in tutta Teyvat, diventando particolarmente attratti dalle rovine e diventando così noti come Ruin Machines.[55] L'Ordine dell'Abisso è formato, forse da Khaenri'ani che furono trasformati in mostri dell'Abisso.[26] Nel frattempo, Dainsleif diventa un veemente avversario dell'Ordine dell'Abisso, che chiama "creature"[56] e "mostri dell'Abisso".[55]

La Zarina, amareggiata dagli eventi del cataclisma, taglia i legami con Venti[57] (e potenzialmente gli altri Arconti) e stabilisce i Fatui per combattere l'Ordine dell'Abisso e un giorno rovesciare Celestia.

Ad un certo punto della storia di Mondstadt, il primo Field Tiller - un prototipo per gli automi ora conosciuti come Ruin Guards - in qualche modo finì a Mondstadt e vagò nel campo di prova di Andrius. Inizialmente scambiando la macchina da guerra per uno sfidante, Andrius la combatté e alla fine la danneggiò gravemente. Quindi è fuggito alla torre di Decarabian, dove ha proceduto a sparare missili a chiunque si fosse avvicinato all'area. La gente di Mondstadt, che non conosceva la tecnologia avanzata di Khaenri'ah, ha scambiato questi attacchi come vestigia dell'ira di Decarabian e ha chiamato il fenomeno "The Tyrant's Final Fury". Tuttavia, circa un anno dopo l'inizio degli attacchi, questi cessarono improvvisamente poiché il Field Tiller perdeva funzionalità. La gente in seguito ha stabilito che probabilmente non era opera di Decarabian, poiché era il Dio delle Tempeste ed era improbabile che utilizzasse attacchi basati sul fuoco, ma non ha indagato ulteriormente sulla questione.[6] Quando si è verificato esattamente questo incidente non è noto.

A Liyue, la battaglia contro i mostri ha portato a una rinascita nella produzione di armi e nella creazione di catalizzatori dopo che le persone hanno scoperto che le armi fino al cataclisma non erano adatte al combattimento contro tali creature. Questa rinascita è continuata anche dopo la fine dell'assalto dei mostri e ha portato allo sviluppo delle armi della serie Prototype e della serie Blackcliff.

Oggi

Nonostante il grande impatto del cataclisma sul continente, pochi NPC ne fanno riferimento nei loro dialoghi.[Nota 1] Escludendo gli Arconti e i personaggi con legami con Khaenri'ah/l'Abisso, solo tre NPC fanno riferimento al cataclisma: Wuyuan attraverso il suo libro Records di Jueyun: Giada, Gloria e Muzhen nascosti nella missione evento Affrontare echi lontani. Jean menziona Khaenri'ah,[13] ma la sua conoscenza del cataclisma sembra essere limitata al racconto di Dvalin e Durin, che apprese da Diluc[58] dopo che Venti glielo aveva rivelato.[59] Paimon afferma inoltre che il Viaggiatore ha rovistato tra vecchi libri alla ricerca di informazioni su Khaenri'ah e il cataclisma, con scarso successo.[55] Di queste menzioni, il dialogo di Muzhen è il più significativo, poiché afferma che mentre stava crescendo, ha sentito vecchi marinai dire che nulla "potrebbe sfuggire alla portata dell'Abisso" nei loro racconti, cosa che all'inizio non ha preso sul serio.

Le informazioni sul cataclisma provengono principalmente dai libri; descrizioni di artefatti, armi e oggetti; o fonti di prima mano come i sopravvissuti di Khaenri'ah. Venti racconta la storia di Durin e Dvalin a un pubblico[60] ma non dice quando è successo. Dopo aver suonato la stessa canzone a Diluc, Diluc chiede a cosa ha "testimoniato" - sottintendendo che Venti potrebbe avergli dato una visione della battaglia - quindi afferma "Questa è un'informazione riservata".[59] Nel frattempo, Zhongli ha un contratto che glielo impedisce. dal parlare degli eventi del cataclisma,[61] mentre gli adepti si rifiutarono di parlare degli eventi che portarono all'abbandono delle Rovine di Dunyu.[46]

Il viaggio del viaggiatore

È stato fortemente suggerito che il viaggio del Viaggiatore sarà strettamente legato agli eventi del cataclisma. L'indicazione più ovvia è il trailer di Gnostic Chorus, in cui la narrazione di Venti suggerisce che il secondo erede - "la tua storia da raccontare" - è il giocatore e, per estensione, il Viaggiatore.

La descrizione per Mondstadt Statues of The Seven dice che la statua "anticipa l'arrivo di un'anima nobile [...] mentre mille venti del tempo sveleranno presto una nuova storia". Questa "anima nobile" è probabilmente il Viaggiatore, e potrebbe non essere una coincidenza che sia il Viaggiatore[62] che il Venti[63] si siano svegliati pochi mesi prima dell'inizio del gioco. Nel trailer del Coro Gnostico, entrambi gli eredi iniziano il loro viaggio a Mondstadt in base allo sfondo della scena corrispondente, che è anche il luogo in cui il Viaggiatore inizia il loro.

Quando il Viaggiatore affronta Zhongli sulla distruzione di Khaenri'ah e sulla relazione del loro fratello con essa, Zhongli si rifiuta di divulgare qualsiasi informazione a causa del suo contratto, ma sembra riconoscere il fratello: "Se prendi la stessa strada di quella persona, potrebbe ci saranno più difficoltà davanti. Ma finché credi fermamente di essere sulla retta via... tutto ha un senso».[61]

Materiale correlato

Coro Gnostico

"Un sole atroce colpì il suo regno e una perla luminosa perse il suo splendore." [Nota di traduzione 2]
"La seta nivea si affievoliva e l'oro di grano non bruciava più brillantemente."

Brezza in mezzo alla foresta, sulla caduta di Khaenri'ah

Il teaser della storia di Gnostic Chorus che viene riprodotto all'inizio di ogni nuovo periodo del Battle Pass può contenere un collegamento alla storia di Celestia, Teyvat, Khaenri'ah e, ​​per estensione, al cataclisma.[Lore Discrepancy 1] È narrato da Venti in in modo tale da suggerire che sta parlando al giocatore (e quindi al Viaggiatore), mentre lo sfondo nella scena in cui uno degli eredi si mette in viaggio ha i segnali visivi di Mondstadt: una foresta, denti di leone e una montagna che ricorda molto Spina di drago.

Il teaser della storia include due eredi. Entrambi gli eredi sono gli stessi per tutti i giocatori, indipendentemente da chi sia il Viaggiatore. Venti narra che la storia del secondo erede, che è androgino, è la storia del giocatore (e quindi del Viaggiatore). Tuttavia, il primo erede divenne la regina del Regno delle Tenebre. L'identità del primo erede e la sua relazione con il Viaggiatore sono sconosciuti.

Inoltre, il teaser Gnostic Chorus menziona una "Perla della Genesi", mentre Breeze A Among the Forest menziona "una perla luminosa". Il significato di questa perla e il motivo per cui il "regno tra i cieli" nel teaser del Coro Gnostico lo sta cercando sono sconosciuti.

Cultura Generale

• Il termine "peccatore" sembra avere una grande importanza per il cataclisma, specialmente per quanto riguarda Khaenri'ah, ma il suo significato è attualmente sconosciuto.
  • Kaeya lo usa nella sua voce fuori campo "More About Kaeya: IV", sottolineando che tutto ciò che è rimasto a Khaenri'ah sono i peccatori di cui "non vale la pena parlare".
  • La versione cinese di Breeze A Among the Forest descrive Gold come un peccatore. (In inglese, si dice invece che furono "corrotti dalla loro stessa avidità e ambizione.")
  • Il creatore di Durin è descritto come "un grande peccatore" in Chunk of Aerosiderite e "un peccatore di quell'antica nazione abissale" in Skyward Pride. Allo stesso modo, Skyward Spine descrive Durin come la "creazione dei peccatori".
• Durante i precedenti Closed Beta Test, il cataclisma si è verificato 100 anni prima dell'inizio della storia del gioco. È stato cambiato in 500 al momento dell'uscita ufficiale del gioco, ma alcuni testi di gioco non sono stati modificati di conseguenza, sia in cinese che in inglese. I casi più notevoli in cui l'intervallo di tempo non è stato aggiornato sono Breeze A Among the Forest (Vol. 2) e alcune descrizioni di armi della serie Skyward.
• In Collected Miscellany - "Venti: Skyward Sonnet", Dainsleif, il narratore, dice: "Sono passati mille anni da quando il Dio di Anemo ha lasciato questa terra - Ma per me, è passata solo la metà di quel tempo". Oltre a essere quasi certamente correlato a determinati eventi del cataclisma a causa del periodo di tempo (500 anni fa), attualmente non è chiaro esattamente cosa intendesse Dainsleif con questa linea.
• Il teaser della storia del Coro Gnostico è una rivisitazione dell'Inno della Perla, un passaggio degli Atti di Tommaso. L'Inno della Perla è stato interpretato come un'allegoria gnostica per la loro visione della condizione umana: siamo persi nel mondo materiale e consumati dai desideri mondani, che ci impediscono di raggiungere la gnosi (saggezza divina) e di trascendere il mondo mortale.
  • Principali differenze tra il Coro Gnostico e l'Inno della Perla:
    • Il protagonista di Hymn of the Pearl proviene da un regno imprecisato, mentre la terra da cui cerca di prendere la perla è l'Egitto. Nel Coro Gnostico, coloro che cercano la perla provengono da un "regno stabilito tra i cieli", mentre la perla si trova nel "Regno delle tenebre".
    • Nell'Inno della Perla, il protagonista è il secondo figlio del "re dei re"; suo fratello maggiore è menzionato come il "secondo in comando" e il "viceré" del regno dei loro genitori, e il protagonista si unirebbe a lui se riuscisse nel suo compito di recuperare la perla. Nel Coro Gnostico, colui che cerca per primo la perla è il primo erede incoronato, mentre la storia del secondo erede incoronato è ancora incompiuta.
    • A nessun altro è assegnato il compito di recuperare la perla nell'Inno della Perla: i genitori del protagonista, rendendosi conto della sua difficile situazione, gli scrivono una lettera (metafora della gnosi) che gli ricorda la sua vera eredità e il suo compito originario.
  • Un tema comune tra le armi della serie Gnostic Hymn è che il possessore originale di ogni arma ha perso di vista, si è arreso o è stato altrimenti portato fuori strada o obiettivo originale, in genere a causa dell'influenza di qualcun altro, proprio come il protagonista del Inno della Perla dimenticò le sue origini e il suo dovere e credette di essere un egiziano.

1. ↑ Non è chiaro se la mancanza di riferimenti NPC al cataclisma sia destinata a essere un fenomeno nell'universo, o se sia stata una decisione narrativa degli sviluppatori per evitare di dare troppe informazioni. Il dialogo di Muzhen durante Facing Distant Echoes suggerisce che potrebbe essere una combinazione di entrambi, poiché anche se i racconti del cataclisma sono sopravvissuti e sono stati tramandati, potrebbero non essere stati presi sul serio.

Discrepanze nella tradizione

1. ↑ È difficile identificare un tema unificato tra le descrizioni delle armi della serie Gnostic Hymn, anche se presumibilmente comprendono la storia del Battle Pass. Le storie di The Black Sword e The Viridescent Hunt sono ambientate durante il cataclisma; Sia Deathmatch che Serpent Spine registrano storie di persone vissute 1000 anni fa, mentre l'era di Solar Pearl è sconosciuta. Poiché non c'è un'evidente comunanza tra loro, possono essere collegati alla narrativa generale dell'Inno della Perla, l'opera della vita reale su cui si basa il Coro Gnostico. (Vedi Curiosità per i dettagli.)

Traduzione

1. ↑ Il termine cinese tradotto come "saggi" (cinese: 贤者 "degni, virtuosi") in Pale Flame è diverso da quello usato per riferirsi ai saggi (cinese: "saggi, saggi") in Sumeru.
2. ↑ La versione originale cinese dice 古国黑日落，明珠失其光, che potrebbe essere letta come "Il sole atroso dell'antico regno [sole nero/eclissi] cadde; la perla luminosa perse il suo splendore". In questo caso, "sole atrous (nero)" si riferisce alla dinastia Eclipse di Khaenri'ah (cinese: 黑日王朝), che era la sua dinastia regnante quando avvenne il cataclisma. La frase è vaga sull'appartenenza o meno della perla luminosa a Khaenri'ah.

Ipotesi dell'editore

1. ↑ The Scribe's Box menziona che al momento della caduta di Sal Vindagnyr, c'era una "nuova nazione senza dei"; l'unica nazione conosciuta che corrisponde a questa descrizione è Khaenri'ah. Sebbene non vi sia un chiaro lasso di tempo per l'esistenza di Sal Vindagnyr, la scatola del prete e la stanza murale indicano che Sal Vindagnyr esisteva durante l'era in cui gli umani potevano interagire direttamente con Celestia, il che lo colloca abbastanza presto nella linea temporale.
2. ↑ Poiché gli automi come Ruin Guards e Ruin Hunters sono la tecnologia di Khaenri'ah, attualmente si presume che Guizhong in qualche modo li abbia acquisiti mentre era ancora in vita circa 4,000 anni fa. Tuttavia, ciò non elimina la possibilità che i nemici siano segnaposto per la tecnologia di un'altra civiltà per cui gli sviluppatori non volevano creare risorse, né c'è alcuna spiegazione del perché si trovassero a Teyvat a quel punto.
3. ↑ Si può presumere che la posizione del filmato di apertura sia Celestia, basata sul "motivo celeste" trovato sull'architettura nel filmato, sull'architettura nella schermata del titolo del gioco (che, in base al loro aspetto, è la stessa posizione come filmato di apertura), sullo Skyfrost Nail e su Statue of The Seven completamente aggiornate.

Media

Genshin Impact Story Teaser We Will Be Reunited (contiene spoiler)

1. ↑ Viaggiatore, Storia del personaggio 1
2. ↑ Set di artefatti: Cuore coraggioso, descrizione Prospettiva del coraggioso
3. ↑ Set di manufatti: Venerere viridescente, In ricordo dei campi viridescenti descrizione
4. ↑ 4.0 4.1 4.2 Brezza in mezzo alla foresta - Estratto di selezione della ballata
5. ↑ 5.0 5.1 Archivio (esseri viventi): Hilichurl
6. 6.0 6.1 6.2 3 Archon Quest Capitolo I, Atto IV, Parte XNUMX: Prova disonorevole
7. ↑ Set di artefatti: Fiamma Pallida
8. ↑ Descrizione del viaggio nel cielo sanguigno; gli "artefatti antichi e malvagi" in questione sono Ruin Guards e Ruin Hunters.
9. Zhongli, ciò che sorge dal mare
10. ↑ 10.0 10.1 Albedo, Storia del personaggio 5
11. ↑ Capitolo Tempus Fugit, Atto I, Parte 2: Libro Perduto
    Non sapevo che qualcuno a Mondstadt fosse interessato a scoprire il segreto nascosto all'interno di questo libro...
12. ↑ Scatola dello scriba:
    "Ho sentito di persone che stanno costruendo una nuova nazione senza dei. Forse avranno il potere di opporsi a questo mondo."
13. ↑ 13.0 13.1 Voce fuori campo di Jean, Gli hobby di Jean:
    Forse possiamo discutere le storie di eroi leggendari. Hai sentito la storia dell'eroico re di Khaenri'ah?
14. ↑ Voce fuori campo di Venti: su Albedo
    Venti: [...] È un potere antico dalle proprietà inconfondibili. Cercare di imbrigliarlo è davvero pericoloso, non riesco a immaginare cosa accadrebbe se qualcuno ne perdesse il controllo nella città [di Mondstadt]...
15. ↑ Missione della storia dell'evento Il principe di gesso e il drago: atto V, postfazione
16. ↑ Materiale per l'Ascensione dell'Arma: Grano di Aerosiderite
17. ↑ Materiale per l'Ascensione dell'Arma: Pezzo di Aerosiderite
18. ↑ 18.0 18.1 Materiale per l'Ascensione dell'Arma: Pezzo di Aerosiderite
19. ↑ 19.0 19.1 19.2 Arma: Orgoglio verso il cielo
20. ↑ 20.0 20.1 Arma: desiderio putrefatto
21. ↑ 21.0 21.1 Arma: lancia Dragonspine
22. ↑ 22.0 22.1 22.2 Teaser della storia: La promessa del sogno di un popolo
23. ↑ Set di artefatti: Fiamma pallida, descrizione della maschera beffarda
24. Arma: Spada della Discesa
25. ↑ Teaser della storia dell'impatto di Genshin - Ci riuniremo
26. ↑ 26.0 26.1 26.2 26.3 Archon Quest Capitolo I, Atto IV, Parte 4: Un'anima separata
27. ↑ Record di Jueyun: Spiriti di montagna
28. ↑ Foresta di bambù al chiaro di luna (III)
29. Arma: Portatore del Gelo
30. ↑ Arma: Starsilver Tomba di Neve
31. ↑ Nuove Cronache dei Sei Kitsune (V)
32. ↑ Set di artefatti: cuore coraggioso, descrizione di Fortezza del coraggioso
33. ↑ 33.0 33.1 Arma: Spadone Favonius
34. ↑ Set di manufatti: Strega Cremisi delle Fiamme
35. ↑ 35.0 35.1 Set di artefatti: Volontà del difensore, Descrizione della banda del guardiano
36. ↑ Set di manufatti: cavalleria insanguinata
37. Arma: la spada nera
38. ↑ Il dialogo di Albedo nell'evento Il principe di gesso e il drago, "Postfazione"
39. ↑ 39.0 39.1 39.2 Arma: Spina Celeste
40. ↑ 40.0 40.1 40.2 Supplemento Brezza nella foresta - Il libro del drago
41. ↑ 41.0 41.1 Arma: Lama verso il cielo
42. Arma: Ombra Ferrosa
43. Arma: Spada Favonius
44. Artiglio di Dvalin
45. ↑ Set di manufatti: Tenacia del Millelith
46. ↑ 46.0 46.1 Record di Jueyun: Giada nascosta
47. ↑ Arma: Impulso Tonante
48. ↑ Set di manufatti: Strega cremisi delle fiamme, descrizione dell'ora della fine della strega
49. Arma: Elegia per la Fine
50. ↑ Set di manufatti: Veneratore Viridescente, descrizione Determinazione del Veneratore Viridescente (cinese)
51. Kaeya, Storia del personaggio 4
52. Il dialogo di Grace
53. ↑ Voce fuori campo del viaggiatore: sulla tribù degli Eclipse
54. ↑ Introduzione alle Missioni Arconte: Sentiero del Vagabondo
55. ↑ 55.0 55.1 55.2 Archon Quest Capitolo I, Atto IV, Parte 2: Un araldo senza seguaci
56. ↑ World Quest: Bough Keeper: Dainsleif
57. ↑ Archon Quest Prologo, Act III, Part 8: Ending Note
58. ↑ Archon Quest Prologo, Act II, Part 8: Dietro le quinte
59. ↑ 59.0 59.1 Archon Quest Prologo, Act II, Part 7: Wild Escape
60. ↑ Archon Quest Prologo, Act II, Part 3: That Green Fellow
61. ↑ 61.0 61.1 Historia Antiqua Capitolo Atto II, Parte 4: In mezzo al caos, la roccia è immobile
62. ↑ Tutorial Archon Quest: Sentiero del Vagabondo
63. ↑ Venti, Storia del personaggio 2