Di Dio

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Di Dio (Cinese: 神 Shén) sono esseri con un grande controllo sull'energia elementale e la cui durata della vita è molto più lunga di quella dei mortali. Hanno anche un collegamento con Celestia, sebbene al momento non sia noto come quel collegamento abbia funzionato per gli dei che precedono i Sette Arconti.

Prima della Guerra degli Arconti, molti dei vagavano per il continente di Teyvat. Per ragioni sconosciute, sette seggi divini si sono aperti a Celestia,[1] facendo precipitare il continente in una lunga serie di conflitti terminati 2000 anni fa. Nel corso della guerra, la maggior parte degli dei furono uccisi o sigillati fino a quando rimasero solo sette vincitori; ogni vincitore divenne l'Arconte del rispettivo elemento e divenne il governatore di una delle sette nazioni, [Nota 1] usando i loro poteri per trasformare il suo terreno e governare la terra secondo i loro ideali.

Nota: Nel testo cinese originale, gli dei vissuti prima del regno dei Sette includono tipicamente il termine Demon God (cinese: 魔神 Móshén) nei loro titoli, ma la traduzione inglese non mantiene questa distinzione.[Nota 2] Nel frattempo, il testo cinese non usa un termine speciale nei titoli dei Sette Arconti, mentre la traduzione inglese originariamente traduceva il carattere 神 "dio", che è usato nei loro titoli, come "arconte" indipendentemente dal fatto che il soggetto fosse uno dei Sette Arconti o meno , portando a confusione se il termine "arconte" fosse sinonimo di "dio" o meno.[Nota 3]

Contenuti

• 1 Panoramica
• 2 Guerra degli Arconti
• 3 Oggigiorno
• 4 Elenco degli dei
  • 4.1 I Sette Arconti
  • 4.2 Ex Arconti
  • 4.3 Altri Dei
• 5 curiosità
  • 5.1 Etimologia
• 6
• 7

Panoramica

Attualmente si sa molto poco sulle origini degli dei. Barbatos, ad esempio, era uno spirito del vento insignificante fino a quando non incontrò e formò un legame con il Bardo Senza Nome e, da lì, alla fine ottenne abbastanza potere attraverso la fede dal clan Gunnhildr [2] per sfidare l'ex sovrano della città di Mondstadt, decarabio. Dopo la sua vittoria, ascese alla divinità, divenne l'Anemo Archon dopo che Andrius si ritirò dalla Guerra degli Archon e usò i suoi poteri per creare la sua attuale nave, Venti. Nulla si sa delle origini di Morax; quando discese su Liyue con la sua gente, era già considerato il Dio di Geo.[3]

In passato, l'aspettativa per gli dei era un amore per l'umanità, usando i loro poteri come dei per guidare e proteggere l'umanità; Andrius, che aveva una bassa opinione della società umana, era visto come una stranezza.[4][5] Tuttavia, dopo che i Sette furono istituiti e i suoi membri originali morirono, i nuovi arconti non sostennero più il dovere di guidare l'umanità.[6]

Quando un dio muore, il suo potere fluisce da esso e nell'area circostante. Se trasmettono volontariamente, sono in grado di controllare il flusso di potere e usarlo a beneficio della terra.[7] Tuttavia, se vengono uccisi, l'ondata di potere può facilmente sopraffare quelli nelle vicinanze; per esempio, il potere rilasciato alla morte di Havria ha salinizzato i suoi seguaci.[8] Gli dei non possono essere completamente distrutti, anche se la forma fisica di un dio viene distrutta, la sua volontà e il suo potere continuano a vivere. I resti e l'ira del dio sconfitto rimarranno nel mondo, in attesa di opportunità per causare il caos.[9]

Si dice che i draghi elementali rivaleggiano con gli dei in termini di potere.[10]

Guerra degli Arconti

: Guerra degli Arconti

La Guerra degli Arconti fu un conflitto prolungato tra dei per la supremazia che iniziò diverse migliaia di anni fa e terminò duemila anni fa. Non è chiaro quanto tempo fa sia iniziata la guerra o perché sia ​​iniziata; tuttavia, prima di allora, gli dei erano in grado di vivere insieme pacificamente.[1]

L'Assemblea Guili, istituita da Guizhong e Morax nelle Piane di Guili nel lontano passato, era una civiltà distrutta durante il caos della Guerra degli Arconti, disperdendo il proprio popolo in tutta Liyue. 3700 anni fa, e un tempo sconosciuto dopo la caduta dell'Assemblea Guili, Morax radunò il suo popolo, lo portò a sud del monte Tianheng e stabilì il porto di Liyue. Qualche tempo dopo, Havria fu uccisa dalla sua stessa gente perché debole, e i sopravvissuti di Sal Terrae furono sparsi per Liyue. Osial e Chi furono entrambi sottomessi da Morax, insieme a innumerevoli altri dei.

2600 anni fa, nel bel mezzo della Guerra degli Arconti, il Dio di Blizzards Andrius ha combattuto contro il Dio delle Tempeste, Decarabian. Nel loro amaro stallo, Barbatos sfidò Decarabian per la libertà del popolo di Decarabian e ne uscì vittorioso. Dopo la morte di Decarabian, Barbatos divenne il nuovo Anemo Archon,[11] mentre Andrius decise di non essere idoneo per la posizione e scelse invece di andarsene, usando i suoi venti per coltivare la nuova Mondstadt che Barbatos aveva creato.[5]

Circa 2000 anni fa, la Guerra degli Arconti giunse al termine quando il settimo e ultimo vincitore reclamò il suo seggio. Questi vincitori furono da allora in poi conosciuti come i Sette Arconti. Gli dei che si rifiutarono di vivere sotto il loro dominio fuggirono nelle isole all'interno del Mare Oscuro, regioni al di fuori del controllo dei Sette, dove divennero dei malvagi.[12]

Dei sette vincitori della Guerra degli Arconti, solo due rimangono all'inizio della storia del gioco: Barbatos e Morax.[13][14] La maggior parte degli attuali membri dei Sette ha sostituito i fondatori originali delle sette nazioni di Teyvat, con il Dendro Archon come il più recente di loro a 500 anni.

Oggi

Tra i Sette, ogni Arconte è associato e adorato da una delle sette nazioni di Teyvat. L'ambiente elementare della nazione è basato sull'elemento del suo Arconte.

Il potere di un Arconte è direttamente legato al suo livello di controllo sulla sua nazione. Di conseguenza, Venti - che viaggia come bardo e si rifiuta di controllare direttamente la gente di Mondstadt - è estremamente debole per gli standard degli Arconti,[15] mentre la Zarina è estremamente potente.

Agli umani che gli dei hanno riconosciuto verrà data una Visione, un Occhio di Dio, che permette loro di manipolare l'energia elementale. I Possessori di Visioni sono conosciuti come "allogeni" e sono anche privilegiati con la possibilità di elevarsi alla divinità.

Il ruolo di un Arconte rispetto a Visioni non è attualmente chiaro; questo è designato, poiché ci sono restrizioni su ciò che gli Arconti possono dire sulla distribuzione delle Visioni.[16] Da quando l'Electro Arconte Baal ha promulgato il Decreto della Caccia alla Visione un anno prima degli eventi delle Missioni degli Arconti, nessuna nuova Elettrovisione è apparsa in tutta Teyvat, portando gli studiosi a concludere che la volontà degli Arconti ha un ruolo.[17] Tuttavia, gli Arconti non hanno il controllo diretto sulla distribuzione delle Visioni.[16]

Elenco degli dei

I Sette Arconti

Articolo principale: I Sette

1. ↑ 1.0 1.1 Non possiede più una Gnosi, non serve più come Arconte.
2. ↑ Nonostante sia vivo da oltre 6000 anni, Morax è stato considerato il Geo Arconte solo dopo aver rivendicato uno dei seggi tra i Sette. Quando esattamente ciò è accaduto è attualmente sconosciuto.
3. ↑ Baal è il nome con cui operavano sia Raiden Makoto che Raiden Ei, con Ei che fungeva da controfigura di Makoto. In quanto tale, la gente di Inazuma crede che i due siano la stessa cosa. Tuttavia, il nome arconte di Baal appartiene solo a Raiden Makoto, mentre il nome Beelzebul appartiene a Raiden Ei. Da quando Makoto è morta, Ei ha continuato a operare sotto il suo nome, quindi il fatto che la vera divinità sia in realtà Beelzebul e non Baal rimane sconosciuto alla popolazione di Teyvat, fatta eccezione per gli altri Arconti e alcuni degli Adepti.
4. ↑ 4.0 4.1 Sebbene Makoto ed Ei vinsero insieme la Guerra degli Arconti, Ei servì come controfigura di Makoto e operarono sotto il nome di Makoto, Baal. Inoltre, Ei non è considerato uno dei Sette originali, in base ai dialoghi delle missioni e alla Storia del personaggio 5 di Zhongli. Pertanto, i tempi elencati qui sono il momento in cui Ei ha assunto il controllo con Makoto e il momento in cui Ei ha assunto il controllo dello Shogunato da solo.
5. ↑ Non possiede più una Gnosi, ma serve a pieno titolo come Arconte tramite l'automa Raiden Shogun. Raiden Ei sta attualmente meditando nel Piano di Euthymia, sebbene abbia affermato la possibilità di un governo diretto in futuro.
6. ↑ 6.0 6.1 6.2 I "nuovi" Sette devono essere ascesi da qualche parte tra 500 e 2,000 anni fa; il più recente Arconte, il Dio della Saggezza, ascese dopo il cataclisma 500 anni fa, mentre l'ultimo dei Sette originali prese posto 2,000 anni fa. Murata era già asceso quando Barbatos si addormentò la prima volta e si svegliò 1,000 anni fa, ma non si sa quando esattamente si addormentò.

1. ↑ Zhongli, Quello che sorge dal mare: "Un tale tipo di creatura ha causato un'infinità di guai per il Geo Archon, molto prima che prendesse quel titolo insieme al suo posto tra i Sette."
2. ↑ Story Quest Riflessioni sulla mortalità, per ascoltare i cuori mortali
3. ↑ Il titolo usato per lei nella traduzione inglese del Manga Prologo, Lady of Fire, è God of Pyro (cinese: 火之神 Huǒ Zhī Shén, "God of Fire") nella versione cinese, quindi potrebbe non essere lei pseudonimo locale.
4. ↑ Manga Prologo, versione cinese. Murata è chiamato il Dio della Guerra (cinese: 战争之神 Zhànzhēng Zhī Shén), che è il titolo dell'attuale Pyro Archon.
5. ↑ Nell'anteprima della trama del capitolo di Teyvat, Dainsleif suggerisce che l'ideale della zarina fosse originariamente l'amore. Tuttavia, si riferisce ad esso al passato mentre Zhongli evita di parlarne durante "Downtown", suggerendo che il suo ideale potrebbe essere cambiato dal cataclisma.

Ex Arconti

Articolo principale: I sette § ex membri

L'Hydro Archon davanti al Dio della Giustizia viene discusso durante l'evento Wishful Drops, ma i dettagli sul suo nome, alias, ideale, ascensione e morte sono sconosciuti.

altri dei

Altri dei a cui si fa riferimento nelle storie e nelle descrizioni delle attrezzature in Teyvat:

Cultura Generale

• Ogni gemma usata per l'ascensione ha le parole e le benedizioni dei Sette per l'utente.
• Gli dei possono assumere qualsiasi forma vogliano; Morax ha assunto la forma di un giovane, una donna e un uomo anziano,[34] con Zhongli come sua nave più recente. La nave di Venti è basata su quella del Bardo Senza Nome.
  • I vasi costruiti attraverso il potere di un arconte hanno composizioni diverse dai normali corpi umani; per esempio, Venti non può essere curato normalmente (nella storia, non nel gioco), mentre Zhongli dice che non può ammalarsi. Detto questo, Venti è in qualche modo allergico ai gatti. Questi vasi umani non sono tuttavia intoccabili, poiché Venti è visibilmente senza fiato e svenuto dall'attacco della Signora.
• Il nome cinese per Archon Quests è 魔神任务 "Demon God Quests", che indica che il viaggio del Viaggiatore coinvolgerà gli dei dell'antichità e non solo i Sette.

Etimologia

• Il termine "arconte" è una parola greca che si riferisce a "Una persona che rivendica il diritto di governare o di esercitare il potere o l'autorità sovrana su altri esseri umani". Genshin Impact usa il suo uso gnostico,[35] in cui gli arconti sono sette esseri soprannaturali asserviti al demiurgo, il creatore dell'universo materiale che è al di sotto della Monade, il vero Dio. Ogni arconte presiede uno dei sette pianeti. Raggiungendo la gnosi, una comprensione della conoscenza divina, si possono trascendere i confini del mondo mortale e sfuggire al dominio degli arconti.
  • Nel manicheismo, una religione derivata dallo gnosticismo, ci sono cinque arconti che insieme formano il principe delle tenebre. Qui, gli Arconti sono visti come una forza innegabilmente malvagia.
  • "Allogene", noto anche come "Straniero", è una figura gnostica metà umana e metà divina e ha il potere di comunicare con altri regni. In alcuni scritti su Allogene, si dice che sia diventato completamente divino.
• Il termine cinese per gli dei che precedono i Sette, 魔神 "dio demone", deriva dalla traduzione cinese standard per i demoni nell'Ars Goetia - da cui deriva il nome di una divinità - è 所罗门七十二柱魔神 "72 Dei Demoni di Salomone".
  • Barbatos, Morax, Baal, Paimon e Naberius sono stati prelevati direttamente dall'Ars Goetia.
    • Beelzebul è un'ortografia alternativa di Beelzebub, che è associato a Baal ma non proviene dall'Ars Goetia.
  • Decarabia deriva da Decarabia.
  • Andrius potrebbe essere derivato da Andras, o Andrealphus in base al suo nome cinese. (Vedi la sezione Etimologia di Andrius per i dettagli.)
  • Havria è una forma femminilizzata di Havres, una corruzione/interpretazione errata di Flauros.
  • Osial sembra essere un portmanteau di Ose e di Belial o Furfur, quest'ultimo basato sul suo nome cinese. (Vedi la sezione Etimologia di Osial per i dettagli.)
  • Guizhong potrebbe essere sia una corruzione del demone Gusion che un riferimento alla mitica bestia cinese chiamata anche Guizhong. (Vedi la sezione Etimologia di Guizhong per i dettagli.)
  • Orobashi deriva da Orobas.
• Il termine cinese e giapponese per Allogene è "proto-dio" (cinese: 原神 Yuánshén; giapponese: 原神 Genshin, letteralmente "dio della materia prima"), la stessa parola usata nel titolo del gioco.

1. ↑ Al momento non è chiaro se i territori delle sette nazioni fossero già stati determinati prima dell'inizio della Guerra degli Arconti o meno.
2. ↑ Ad esempio, l'epiteto di Decarabian "Dio delle tempeste" è 烈风的魔神 Lièfēng de Móshén, "Dio demone delle tempeste", in cinese. Il titolo completo di Guizhong in Stone Tablet Compilations - Vol. I è 尘王魔神 Chén Wáng Móshén, "Dio Demone Signore della Polvere", ma è semplicemente tradotto come "Signore della Polvere", lasciando la parte "dio" implicita nel titolo e nell'associazione con Rex Lapis. Il titolo di Havria, 盐之魔神 Yán zhī Móshén, "Dio demone del sale", è tradotto come "Dio del sale".
3. ↑ Ad esempio, 风神 Fēngshén, "Dio del vento", è costantemente tradotto come "Anemo Archon", mentre 岩神 Yánshén, "Dio della roccia", è "Geo Archon". Tuttavia, 风之神 Fēng Zhī Shén, "Dio del vento", è tradotto come "Dio Anemo" o "Dio di Anemo", e quando è usato da solo, è tipicamente tradotto come "dio(i)."
   Prima della versione 1.3, Records of Jueyun: Palace Beneath the Sea traduceva 海神 "Sea God" come "Sea Archon" e 神之海 "God of the Sea" come "Sea God". Dopo la versione 1.3, è stato modificato in "Sea God" indipendentemente dal termine cinese originale utilizzato.

1. ↑ 1.0 1.1 Tesoro perso, tesoro trovato
2. Biografia di Gunnhildr
3. ↑ 3.0 3.1 Compilazioni di tavolette di pietra - vol. io
4. ↑ Descrizione del dente di latte del lupo boreale
5. ↑ 5.0 5.1 Nostalgia del lupo boreale descrizione
6. Zhongli, Storia del personaggio 5
7. ↑ Descrizione del Medaglione dello Spirito di Borea
8. ↑ Il dialogo di Zhongli in "Addio, sale dolce"
9. ↑ Articolo Hoyolab: Developer Insight #4: Character Stories (I) - Xiao "Vigilant Yaksha" (Parte I)
10. Brezza in mezzo alla foresta
11. ↑Le storie dei personaggi di Venti
12. Un po' di Aerosiderite
13. ↑ Descrizione del trailer della versione 1.1 "A New Star Approaches"
14. ↑ Il dialogo di Ganyu in "Fragranza solitaria"
15. ↑ Mago dell'Abisso (Missione)
16. ↑ 16.0 16.1 Voce fuori campo di Raiden Shogun, "A proposito della Visione": "Beh, quello che posso dire su questo argomento è soggetto a certi vincoli, ma... non è per mia volontà che le Visioni sono concesse o negate. La chiave è il desiderio della gente, e... beh, c'è anche un altro lato in questo".
17. ↑ Il dialogo di Alrani in "Ricerca senza fine"
18. Descrizioni di Venere verdeggiante
19. ↑ Il dialogo di Ganyu in "Fragranza solitaria"
20. Dente da latte di lupo boreale
21. Coda di Borea
22. ↑ Descrizione del pezzo sparso del sogno di Decarabian
23. Dialogo a Sal Flore
24. Diario di Roald l'Avventuriero
25. ↑ Dogana di Liyue - Flower Ball
26. ↑ Albedo, Storia del personaggio 4
27. ↑ Punti salienti del viaggio di Inazuma; le versioni cinese e giapponese di Serpent's Head descrivono Watatsumi Omikami come un dio demone魔神 piuttosto che un grande serpente come fa la versione inglese.
28. ↑ Registri di Jueyun - Palazzo sotto il mare
29. Tempo e vento
30. ↑ Il dialogo di Zhongli in "L'appassionato addio"
31. Descrizione del capo di Andrius
32. ↑ Il dialogo di Lan in "Sacrificio involontario"
33. ↑ Il dialogo di Thoma in "Un fiore sboccia in una prigione"
34. Rex in incognito
35. ↑ PASH maggio 2021 intervista allo sviluppatore miHoYo

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