Cataclismo

La cataclismo (Chino: 灾祸 zāihuò, "desastre"), [1] [2] también conocido como el catástrofe,la desastre, [3] el caída de Khaenri'ah (alternativamente llamado el "reino antiguo"), [4] y el calamidad de tono negro, [5] fue un evento importante que ocurrió hace quinientos años. Gira en torno a la destrucción de la nación clandestina de Khaenri'ah a manos de Celestia y Los Siete. Aproximadamente al mismo tiempo, Teyvat fue devastado por monstruos que brotaron de Khaenri'ah, causando una destrucción generalizada en el mundo de la superficie.

Las circunstancias exactas detrás de la destrucción de Khaenri'ah y los eventos que rodearon el cataclismo son un misterio, pero está relacionado con la "verdad de este mundo". Dos de los principales grupos antagónicos del Capítulo de Teyvat, la Orden del Abismo y los Fatui, se establecieron como resultado directo de la participación de Celestia en el cataclismo. [6] [7] El viaje del Viajero es descubrir dicha verdad, durante la cual aprenderán más sobre el cataclismo.

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Contenido

• 1 Causas posibles
  • 1.1 Existencia de Khaenri'ah
  • 1.2 El arte de Khemia
  • 1.3 El papel de Celestia
  • 1.4 La llegada de forasteros
  • 1.5 Otras posibles causas
• 2 El cataclismo en Teyvat
  • 2.1 Mondstadt
  • 2.2 Liyue
  • 2.3 Inazuma
  • 2.4 Sumeru
• 3 El cataclismo en Khaenri'ah
• 4 Consecuencias
• 5 Actualidad
  • 5.1 El viaje del viajero
• 6 Material relacionado
  • 6.1 Coro gnóstico
• 7 curiosidades
• 8
  • 8.1 Discrepancias de conocimientos
  • Traductor de 8.2
  • 8.3 Supuestos del editor
• 9 Medios
• 10

Posibles causas

El orden de los eventos y las causas del cataclismo no están claros actualmente, aunque se han presentado algunas perspectivas a lo largo del juego.

Existencia de Khaenri'ah

Khaenri'ah se estableció como una nación sin dioses, el "orgullo de la humanidad", mucho antes del surgimiento de Los Siete hace 2,000 años, [Supuesto 1] y los rastros de sus logros tecnológicos, como los Guardias de la Ruina, comenzaron a aparecer en Teyvat como hace 4,000 años. [8] [Supuesto 2] Si bien se sabe que otros grupos además de los dioses también intentaron aprovecharse del caos de la Guerra de los Arcontes, [9] se desconoce si Khaenri'ah era uno de esos grupos. .

El cuento de hadas La princesa pálida y los seis pigmeos puede ser una alegoría de Khaenri'ah desde la perspectiva de la gente de Teyvat. Al igual que la Tierra de la Noche siempre oscura, Khaenri'ah era inhóspito y sin vida como resultado de ser un reino subterráneo donde la luz no llega, razón por la cual recurrieron a la alquimia en busca de vida vegetal. [10] La Madre Nocturna puede estar basada en Gold (y / o Rhinedottir), quien fue el origen de los monstruos y se describe como una "gran pecadora", así como la Madre Nocturna es llamada "la fuente de todos los pecados". La Orden del Abismo tiene interés en este libro debido a un "secreto" supuestamente contenido en él. [11]

Independientemente, parece que la existencia de Khaenri'ah no era un secreto antes del cataclismo. [12] [13] Si bien es posible que Khaenri'ah ofendiera a Celestia por intentar vivir sin dioses, es un poco extraño que pudieran existir durante varios miles de años, y aparentemente también tener contacto con Teyvat, que está bajo el dominio de Celestia, antes de que los dioses finalmente decidieran. tomar acción.

El arte de Khemia

El Arte de Khemia, una forma de alquimia desarrollada en Khaenri'ah que permite la creación de la vida misma, también ha sido insinuada como una causa para la destrucción de Khaenri'ah. [14] Aunque originalmente se usó para sobrevivir bajo tierra donde ninguna planta podía crecer normalmente, [10] sus capacidades demostraron ser la ruina de Khaenri'ah. La dinastía Eclipse, la dinastía reinante en Khaenri'ah en ese momento, fue destruida por medios desconocidos. Un alquimista conocido como Gold - sugerido como Rhinedottir, el maestro de Albedo [15] - se convirtió en un "pecador" y desató sus creaciones, un "ejército de monstruos sombríos" que incluía al dragón oscuro Durin, en Teyvat. [4] Estas creaciones, empoderadas por una "oscuridad que todo lo consume" capaz de contaminar incluso los poderes de Los Siete, [16] [17] destruyeron todo a su paso. [18]

Las desconocidas motivaciones de Gold para dar rienda suelta a sus creaciones y causar una destrucción generalizada añaden más ambigüedad a la situación; es difícil saber si sus acciones hicieron que Celestia atacara, o si sus acciones fueron una respuesta al ataque de Celestia. La gente de Mondstadt caracterizó a Durin como un dragón malvado y malvado que atacó la tierra por celos, y solo fue derribado por los poderes combinados de Barbatos y Dvalin. [4] [19] Sin embargo, la perspectiva de Durin cuenta una historia muy diferente. Tenía la impresión de que su "madre", Rhinedottir, lo envió a la superficie para mostrar su "belleza". [20] Sin embargo, parecía no ser consciente de sus acciones y la destrucción que causó una vez que llegó a Mondstadt, y sólo se despertó de su "sueño" cuando los colmillos de Dvalin perforaron fatalmente su cuello. Expresa remordimiento por no haber conocido al dragón y al Arconte en circunstancias diferentes. [21]

Papel de Celestia

La perspectiva presentada tanto por Dainsleif como por la Orden del Abismo, quienes son sobrevivientes del cataclismo de Khaenri'ah, es que Khaenri'ah y la Dinastía Eclipse fueron destruidas por Celestia (específicamente, los Principios Celestiales), causando así el cataclismo. La Orden del Abismo y aquellos entre los fatui que conocen el cataclismo ven el castigo de Celestia como injusto y, como resultado, buscan derrocar su gobierno. Después del cataclismo, Beelzebul también cortó lazos con Celestia; su creencia de que la "eternidad" es el ideal más cercano a los "principios celestiales" se deriva de presenciar la destrucción de Khaenri'ah a manos de ellos después de que intentaron "dar un paso adelante". [22]

Al mismo tiempo, el ataque de Celestia puede haber sido provocado por las acciones de la dinastía Eclipse. Dainsleif advierte al Viajero en contra de "tratar de derrocarlos [a los dioses] o cazarlos", a pesar de haber expresado previamente su desdén hacia ellos. Cuando el Viajero cuestiona sus declaraciones contradictorias, explica que quiere evitar que se repitan las "fallas de mis antepasados" [6].

Pierro, el primero de los Once Fatui Heraldos, menciona un "velo de pecado" que fue arrancado por los "sabios" de su nación original, [Nota de traducción 1], por lo tanto "marcando el comienzo de una marea de ira divina, destrucción y necedad . "[23] El uso de" marcar el comienzo "sugiere que atribuye el ataque de Celestia a las acciones de los sabios de su nación. Si bien su nación original no ha sido declarada explícitamente, hay varios indicios de que es Khaenri'ah: El término "pecador" está fuertemente asociado con Khaenri'ah durante y después del cataclismo (ver Trivia), y Khaenri'ah es el único nación conocida por haber enfrentado "ira divina" y "destrucción" inmediatamente antes de la formación de Fatui en respuesta a dicha ira divina.

Ni Dainsleif ni los agentes de la Orden del Abismo han mencionado a Gold, ni a ningún individuo que se ajuste a su descripción.

La llegada de los forasteros

Aunque no es necesariamente una causa del cataclismo, el Viajero y el Hermano del Viajero viajaron a Teyvat en algún momento antes de este período de tiempo mientras escapaban de su mundo natal destruido. [24] El Hermano del Viajero se despertó primero y finalmente fue testigo de la destrucción de Khaenri'ah. [25] En algún momento, también viajaron por Teyvat con Dainsleif, [26] pero no está claro cuándo ocurrió exactamente esto en relación con el cataclismo.

El cataclismo es la tercera gran catástrofe en Teyvat asociada con forasteros, aunque los dos forasteros anteriores pueden no ser necesariamente viajeros del mundo.

La primera fue la caída de Three Moon Sisters y Seelie; según la leyenda, uno de los antepasados ​​de Seelie se enamoró de un forastero y prometieron su unión en el Palacio Lunar. Treinta días después, el mundo se arruinó y después de intentar huir, los amantes fueron capturados, separados permanentemente y se les borró la memoria [27]. Mientras tanto, las Hermanas de la Luna se enfrentaron entre sí y todas murieron en el conflicto que siguió, y solo el cadáver de una hermana siguió iluminando el cielo, [28] mientras que las Seelie se desvanecieron en sus formas actuales por el dolor.

El segundo es la caída de Sal Vindagnyr, otra civilización próspera muy parecida a lo que fue Khaenri'ah. A pesar de haberse refugiado en la montaña verde durante mucho tiempo y de tener una relación directa con Celestia, el árbol Irminsul de Sal Vindagnyr fue destrozado un día por un dispositivo celestial llamado Clavo de Escarcha. [29] El Clavo se dividió en tres mientras la tierra que alguna vez fue verde fue envuelta por ventiscas, lo que la hizo inhóspita. Durante este tiempo, un forastero llamado Imunlaukr vivía en Sal Vindagnyr y tenía una relación cercana con su princesa. Se embarcó en un viaje para encontrar una manera de salvar el reino, solo para regresar con las manos vacías y encontrar a toda su gente muerta. [30]

Otras posibles causas

Si bien sus hechos exactos son un misterio, se cree que el kitsune Yuurakusai estuvo involucrado en el ataque del Abismo durante el cataclismo. Después de descubrir lo que había hecho, Kitsune Saiguu lo desterró enojado a lugares desconocidos, luego se trasladó a Tenshukaku en preparación para el ataque del Abismo. [31]

El cataclismo en Teyvat

Mondstadt

Después de que los monstruos comenzaron a emerger de Khaenri'ah, los Caballeros de Favonius, liderados por el Gran Maestro Arundolyn y su anticipado sucesor Rostam, fueron en una expedición a Khaenri'ah para luchar contra los monstruos. [32] Rostam murió durante la expedición, dejando a Arundolyn y la Bruja Carmesí de la Llama, que estudiaba en la Academia Sumeru cuando murió, profundamente desconsolados. Arundolyn abandonó la lucha y se retiró de los Caballeros de Favonius, [33] mientras que la Bruja Carmesí utilizó su conocimiento para transformar su cuerpo en el de una llama viva y representar su venganza contra los monstruos. [34]

El Caballero Blanco que Rostam fue mentor [35] se convirtió en el Caballero Manchado de Sangre en el transcurso de su interminable matanza de monstruos. Al darse cuenta de que ya no tenía un lugar entre la humanidad, se aventuró al Abismo con la intención de morir en la batalla contra los monstruos, solo para conocer sus orígenes: la "injusticia definitiva" que maldijo a la gente de Khaenri'ah para transformarla en monstruos. El Caballero Ensangrentado luego juró lealtad al Abismo, quizás a la Orden del Abismo, y su destino a partir de entonces se desconoce. [36] [37]

Mientras tanto, en Mondstadt, Durin fue creado, posiblemente por Rhinedottir. [38] [39] La "Madre" de Durin y las otras criaturas los enviaron al continente de Teyvat. [20] Durin fue corrompido por Gold y atacó a Mondstadt. [18] [19] [39] [40] [41]

Cuando Durin atacó Mondstadt, no había ningún Caballero Colmillo de León, ya que Arundolyn había dejado de luchar después de la muerte de Rostam. Como resultado, tampoco hubo nadie lo suficientemente fuerte para enfrentarse a Durin. [33] [35] [40] [42] [43] La gente de Mondstadt gritó pidiendo ayuda y fue escuchada por el Anemo Archon, quien llamó a Dvalin para luchar contra Durin. Dvalin derrotó a Durin, pero ingirió la sangre venenosa de Durin en el proceso.

Dvalin fue a Old Mondstadt para recuperarse. [19] [39] [40] [41] [44] Durin cayó sobre Dragonspine, y el poder dentro de Durin se filtró en la tierra de Dragonspine debido a su extremo frío antinatural. Incluso hoy, el corazón de Durin en Wyrmrest Valley parece seguir latiendo. [21]

liyue

En Liyue, el Abismo y las Ruinas de Dunyu son dos lugares conocidos que se vieron afectados por el cataclismo. Los monstruos salieron del Abismo y, en respuesta, Morax envió al Millelith para defender y evacuar a los mineros. Un yaksha sin nombre que una vez había abandonado su deber de defender Liyue regresó para luchar junto al Millelith, y tanto el yaksha como el Millelith que eligieron liderar la vanguardia finalmente perecieron en la batalla. [45] Se desconoce lo ocurrido en las Ruinas de Dunyu, pero su gente decidió abandonar la ciudad y trasladarse al puerto de Liyue; ninguno de los refugiados ni adepti ha hablado de lo que pasó allí [46].

Inazuma

Poco antes de la invasión del Abismo de Teyvat, Yuurakusai aparentemente hizo algo relacionado con él, lo que enfureció mucho al Kitsune Saiguu y lo llevó a su destierro. El Kitsune Saiguu, consciente de la amenaza inminente, se trasladó del Gran Santuario Narukami a Tenshukaku para permanecer cerca del Electro Archon, luego Raiden Makoto.

Cuando el Abismo atacó, Makoto y sus aliados cercanos, Beelzebul, Chiyo, Kitsune Saiguu, el Gran Tengu y Takamine el Mistsplitter lucharon contra la amenaza de otro mundo. En las batallas subsiguientes, Chiyo fue consumida por una "bestia del pecado" y, mientras mataba al monstruo, se corrompió: se volvió contra Beelzebul y luchó contra ella, lo que terminó después de que Beelzebul le cortara los cuernos y el brazo de la espada y la obligara a huir. . La razón exacta de la desaparición del Kitsune Saiguu y el posterior "consumo" por parte del Abismo no está clara, pero probablemente esté relacionada con los Thunder Sakuras, que estuvieron casi abrumados tratando de purificar la tierra durante el cataclismo. La Gran Tengu, enfurecida por su propia incapacidad para proteger a los Kitsune Saiguu, se fue a un exilio autoimpuesto. Takamine desapareció en una batalla contra las fuerzas oscuras, solo para ser asesinado por Asase Hibiki cuando finalmente resurgió muchos años después. [47] Makoto fue asesinada en batalla en lo que se sugiere que es Khaenri'ah, muriendo en los brazos de su hermana. [22]

Estas pérdidas harían que Beelzebul se endureciera y optara por mantener una "forma" de eternidad en la que no tendría que volver a experimentar tales pérdidas. En particular, ella retrata a Khaenri'ah con una luz relativamente comprensiva a pesar de la supuesta participación de Los Siete en su destrucción: "He visto a una nación avanzar y perder todo ante los Principios Celestiales". [22]

sumeru

Aparentemente, Sumeru se vio afectado por el cataclismo más tarde que otros países como Mondstadt. [48] [49] Sin embargo, el Dios de los Bosques, que se presume que es el Arconte Dendro en ese momento, fue asesinado durante el ataque a Khaenri'ah. Esto puede haber debilitado el poder de Dendro en su conjunto, ya que Viridescent ya no era capaz de escuchar la hierba y los árboles hablar como resultado de la muerte del dios. [50]

El cataclismo en Khaenri'ah

El choque entre Celestia y Los Siete contra Khaenri'ah termina con la destrucción de Khaenri'ah y la muerte del Dios de los Bosques. Como castigo, la dinastía Eclipse es aniquilada mientras que Dainsleif, un caballero de la familia real que no protegió a su nación, es maldecido con la inmortalidad. Muchos Khaenri'ans reciben una maldición que los transforma en monstruos, que luego se unen y forman la Orden del Abismo. [26] Algunas personas aparentemente pudieron evitar la maldición, como el linaje de Kaeya, [51] pero se desconocen sus circunstancias exactas.

Si bien el relato de la destrucción de Khaenri'ah y una maldición que cayó sobre su gente parece ser cierto, el destino de los malditos Khaenri'ah es algo ambiguo. Basado en el relato dado por Traveler's Sibling, Paimon concluye que la Orden del Abismo consiste en Khaenri'ans transformados. [26] Sin embargo, esto no explica el misterioso auge de la población de Hilichurl después del cataclismo, [5] [52] ni explica el supuesto vínculo de la tribu Hilichurl Eclipse con la dinastía Khaenri'an Eclipse. [53] Es posible que algunos se convirtieran en Hilichurls y otros en miembros de la Orden del Abismo, pero no hay información concluyente sobre la naturaleza de la maldición en este momento o por qué la maldición de Dainsleif fue considerablemente diferente.

Secuelas

Con Khaenri'ah en ruinas, el Hermano del Viajero se apresura a regresar al lugar donde el Viajero aún yacía inconsciente y los despierta, con la esperanza de dejar Teyvat lo más rápido posible. El Viajero es testigo breve de la nación destruida antes de que los dos finalmente pongan un pie en Celestia mientras intentan irse. [Supuesto 3] Allí, se enfrentan al Dios Desconocido, quien fácilmente los domina y los separa, sellando al Hermano primero antes tratar con el Viajero. [54]

Sin sus amos, los autómatas de Khaenri'ah se esparcieron por todo Teyvat, siendo particularmente atraídos por las ruinas y, por lo tanto, siendo conocidos como Máquinas de las Ruinas. [55] La Orden del Abismo se forma, quizás a partir de Khaenri'ans que se transformaron en monstruos del Abismo. [26] Mientras tanto, Dainsleif se convierte en un vehemente oponente de la Orden del Abismo, a quien llama "criaturas" [56] y "monstruos del Abismo" [55].

La Tsaritsa, amargada por los eventos del cataclismo, corta lazos con Venti [57] (y potencialmente con los otros Arcontes) y establece la Fatui para combatir la Orden del Abismo y derrocar a Celestia algún día.

En algún momento de la historia de Mondstadt, el primer Field Tiller, un prototipo de los autómatas ahora conocidos como Ruin Guards, de alguna manera terminó en Mondstadt y vagó por el campo de pruebas de Andrius. Al principio confundiendo la máquina de guerra con un retador, Andrius luchó contra ella y finalmente la dañó en gran medida. Luego huyó a la torre de Decarabian, donde procedió a disparar misiles a cualquiera que se acercara al área. La gente de Mondstadt, que no conocía la tecnología avanzada de Khaenri'ah, confundió estos ataques con los vestigios de la ira de Decarabian y tituló el fenómeno "La furia final del tirano". Sin embargo, alrededor de un año después de que comenzaran los ataques, cesaron repentinamente cuando el Field Tiller perdió funcionalidad. A partir de entonces, la gente determinó que probablemente no fue obra de Decarabian, ya que él era el Dios de las Tormentas y era poco probable que usara ataques basados ​​en fuego, pero no investigó el tema más a fondo. [6] Se desconoce cuándo ocurrió exactamente este incidente.

En Liyue, la batalla contra los monstruos condujo a un renacimiento en la fabricación de armas y la creación de catalizadores después de que la gente descubrió que las armas hasta el cataclismo no eran adecuadas para el combate contra tales criaturas. Este renacimiento continuó incluso después del final del ataque de monstruos y condujo al desarrollo de las armas de la serie Prototype y la serie Blackcliff.

En la actualidad

A pesar del gran impacto del cataclismo en el continente, pocos NPC se refieren a él en su diálogo. [Nota 1] Excluyendo a los Arcontes y los personajes con vínculos con Khaenri'ah / the Abyss, solo tres NPC se refieren al cataclismo: Wuyuan a través de su libro Records of Jueyun: Hidden Jade, Glory y Muzhen en la misión del evento Facing Distant Echoes. Jean menciona a Khaenri'ah, [13] pero su conocimiento del cataclismo parece estar limitado a la historia de Dvalin y Durin, que aprendió de Diluc [58] después de que Venti se lo reveló [59]. Paimon también afirma que el Viajero ha rebuscado en libros antiguos en busca de información sobre Khaenri'ah y el cataclismo, con poco éxito. [55] De estas menciones, el diálogo de Muzhen es el más significativo, ya que menciona que mientras crecía, escuchó a los viejos marineros decir que nada "podía escapar del alcance del Abismo" en sus cuentos, lo cual no se tomó en serio al principio.

La información sobre el cataclismo proviene principalmente de libros; descripciones de artefactos, armas y artículos; o fuentes de primera mano como sobrevivientes de Khaenri'ah. Venti relata la historia de Durin y Dvalin a una audiencia [60] pero no dice cuándo ocurrió. Después de tocar la misma canción a Diluc, Diluc le pregunta qué fue lo que "presenció", lo que implica que Venti pudo haberle dado una visión de la batalla, luego dice "Esta es información confidencial". [59] Mientras tanto, Zhongli tiene un contrato que le impide de hablar sobre los eventos del cataclismo, [61] mientras que el adepti se negó a hablar sobre los eventos que llevaron a que las Ruinas de Dunyu fueran abandonadas [46].

El viaje del viajero

Se ha sugerido en gran medida que el viaje del Viajero estará íntimamente ligado a los eventos del cataclismo. La indicación más obvia es el tráiler del Coro gnóstico, en el que la narración de Venti sugiere que el segundo heredero, "tu historia que contar", es el jugador y, por extensión, el Viajero.

La descripción de las estatuas de los siete de Mondstadt dice que la estatua "anticipa la llegada de un alma noble [...] mientras que mil vientos del tiempo pronto revelarán una nueva historia". Esta "alma noble" es probablemente el Viajero, y puede que no sea una coincidencia que tanto el Viajero [62] como Venti [63] se despertaran unos meses antes del comienzo del juego. En el tráiler del Coro gnóstico, ambos herederos comienzan su viaje en Mondstadt basándose en el trasfondo de la escena correspondiente, que es también donde el Viajero comienza el suyo.

Cuando el Viajero se enfrenta a Zhongli sobre la destrucción de Khaenri'ah y la relación de su hermano con él, Zhongli se niega a divulgar cualquier información debido a su contrato, pero parece reconocer al hermano: "Si tomas el mismo camino que esa persona, es posible que habrá más dificultades por delante. Pero mientras creas firmemente que estás en el camino correcto ... todo tiene sentido "[61].

Material relacionado

Coro gnóstico

"Un sol atroz cayó sobre su reino y una perla luminosa perdió su resplandor". [Nota de traducción 2]
"La seda de Niveous se oscureció y el oro trigo ya no ardía brillantemente".

Brisa en medio del bosque, sobre la caída de Khaenri'ah

El avance de la historia del Coro gnóstico que se reproduce al comienzo de cada nuevo período del Pase de batalla puede contener un enlace a la historia de Celestia, Teyvat, Khaenri'ah y, por extensión, el cataclismo. [Discrepancia de conocimiento 1] Está narrado por Venti en de tal manera que sugiere que está hablando con el jugador (y por lo tanto, con el Viajero), mientras que el fondo de la escena en la que cualquiera de los herederos emprende su viaje tiene las señales visuales de Mondstadt: un bosque, dientes de león y una montaña que se parece mucho Dragonspine.

El teaser de la historia incluye dos herederos. Ambos herederos son iguales para todos los jugadores, independientemente de quién sea el Viajero. Venti narra que la historia del segundo heredero, que es andrógino, es la historia del jugador (y por tanto, el Viajero). Sin embargo, el primer heredero se convirtió en la reina del Reino de las Tinieblas. Se desconoce la identidad del primer heredero y su relación con el Viajero.

Además, el adelanto del Coro Gnóstico menciona una "Perla Génesis", mientras que Breeze Amidst the Forest menciona "una perla luminosa". Se desconoce el significado de esta perla y la razón por la cual el "reino entre los cielos" en el adelanto del Coro Gnóstico la está buscando.

Trivia

• El término "pecador" parece tener una gran importancia para el cataclismo, especialmente en lo que respecta a Khaenri'ah, pero su significado se desconoce actualmente.
  • Kaeya lo usa en su "Más sobre Kaeya: IV" Voz en off, señalando que todo lo que queda en Khaenri'ah son pecadores de los que "no vale la pena hablar".
  • La versión china de Breeze Amidst the Forest describe a Gold como un pecador. (En inglés, en cambio, dice que fueron "corrompidos por su propia codicia y ambición").
  • El creador de Durin es descrito como "un gran pecador" en Chunk of Aerosiderite y "un pecador de esa antigua nación abismal" en Skyward Pride. De manera similar, Skyward Spine describe a Durin como la "creación de los pecadores".
• Durante las Pruebas Beta Cerradas anteriores, el cataclismo ocurrió 100 años antes del comienzo de la historia del juego. Se cambió a 500 en el momento del lanzamiento oficial del juego, pero parte del texto del juego no se ha modificado en consecuencia, ya sea en chino o en inglés. Los casos más notables en los que no se ha actualizado el período de tiempo son Breeze Amidst the Forest (Vol. 2) y algunas descripciones de armas de la serie Skyward.
• En Collected Miscellany - "Venti: Skyward Sonnet", Dainsleif, el narrador, dice: "Han pasado mil años desde que el Dios de Anemo dejó esta tierra - Pero para mí, solo ha sido la mitad de ese tiempo". Aparte de que es casi seguro que esté relacionado con ciertos eventos en el cataclismo debido al período de tiempo (hace 500 años), actualmente no está claro exactamente qué quiso decir Dainsleif con esta línea.
• El adelanto de la historia del Coro gnóstico es un recuento del Himno de la Perla, un pasaje de los Hechos de Tomás. El Himno de la Perla ha sido interpretado como una alegoría gnóstica de su visión de la condición humana: Estamos perdidos en medio del mundo material y consumidos por los deseos mundanos, lo que nos impide alcanzar la gnosis (sabiduría divina) y trascender el mundo mortal.
  • Principales diferencias entre el Coro Gnóstico y el Himno de la Perla:
    • El protagonista de Himno de la Perla proviene de un reino no especificado, mientras que la tierra de la que busca tomar la perla es Egipto. En el Coro Gnóstico, aquellos que buscan la perla provienen de un "reino establecido entre los cielos", mientras que la perla se encuentra en el "Reino de las Tinieblas".
    • En el Himno de la Perla, el protagonista es el segundo hijo del "rey de reyes"; su hermano mayor es mencionado como el "segundo al mando" y el "virrey" del reino de sus padres, y el protagonista se uniría a él si tiene éxito en su tarea de recuperar la perla. En el Coro Gnóstico, el que busca la perla primero es el primer heredero coronado, mientras que la historia del segundo heredero coronado está aún inconclusa.
    • A nadie más se le asigna la tarea de recuperar la perla en el Himno de la Perla: los padres del protagonista, al darse cuenta de su difícil situación, le escriben una carta (una metáfora de la gnosis) que le recuerda su verdadera herencia y su tarea original.
  • Un tema común entre las armas de la serie Gnostic Hymn es que el portador original de cada arma perdió de vista, se rindió o se extravió de su camino u objetivo original, generalmente como resultado de la influencia de otra persona, al igual que el protagonista de la Himno de la Perla olvidó sus orígenes y su deber y se creyó egipcio.

1. ↑ No está claro si la falta de referencias de los NPC al cataclismo está destinada a ser un fenómeno en el universo, o si fue una decisión narrativa de los desarrolladores para evitar revelar demasiada información. El diálogo de Muzhen durante Facing Distant Echoes sugiere que puede ser una combinación de ambos, ya que aunque las historias del cataclismo sobrevivieron y se transmitieron, es posible que no se hayan tomado en serio.

Discrepancias de conocimientos

1. ↑ Es difícil identificar un tema unificado entre las descripciones de las armas de la serie Gnostic Hymn, a pesar de que supuestamente comprenden la historia de Battle Pass. Las historias de The Black Sword y The Viridescent Hunt se desarrollan durante el cataclismo; Deathmatch y Serpent Spine registran historias de personas que vivieron hace 1000 años, mientras que se desconoce la era de Solar Pearl. Debido a que no hay una similitud abierta entre ellos, pueden estar vinculados a la narrativa general del Himno de la Perla, el trabajo de la vida real en el que se basa el Coro Gnóstico. (Consulte Trivia para obtener más detalles).

Traducción

1. ↑ El término chino traducido como "sabios" (chino: 贤者 "dignos, virtuosos") en Pale Flame es diferente del que se usa para referirse a los sabios (chino: 智者 "sabios, sabios") en Sumeru.
2. ↑ La versión china original dice 古国 黑 日落 ， 明珠 失其 光, que puede ser leído como "El sol atroz [sol negro / eclipse] del reino antiguo cayó; la perla luminosa perdió su brillo". En este caso, "sol atroz (negro)" se refiere a la dinastía Eclipse de Khaenri'ah (chino: 黑 日 王朝), que era su dinastía gobernante cuando ocurrió el cataclismo. La oración es vaga sobre si la perla luminosa pertenecía a Khaenri'ah o no.

Supuestos del editor

1. ↑ The Scribe's Box menciona que en el momento de la caída de Sal Vindagnyr, había una "nueva nación sin dioses"; la única nación conocida que se ajusta a esta descripción es Khaenri'ah. Si bien no hay un plazo claro para la existencia de Sal Vindagnyr, la Caja del Sacerdote y la Sala Mural indican que Sal Vindagnyr existió durante la era en la que los humanos podían interactuar directamente con Celestia, lo que la coloca bastante temprano en la línea de tiempo.
2. ↑ Debido a que los autómatas como Ruin Guards y Ruin Hunters son la tecnología de Khaenri'ah, actualmente se supone que Guizhong los adquirió de alguna manera mientras aún estaba viva hace unos 4,000 años. Sin embargo, esto no elimina la posibilidad de que los enemigos sean marcadores de posición para la tecnología de otra civilización para la que los desarrolladores no quisieron crear activos, ni hay ninguna explicación de por qué estaban en Teyvat en ese momento.
3. ↑ Se puede suponer que la ubicación de la escena inicial es Celestia, basada en el "motivo celestial" que se encuentra en la arquitectura de la escena, en la arquitectura de la pantalla de título del juego (que, según su apariencia, es la misma ubicación como la escena de apertura), en Skyfrost Nail y en Statues of The Seven completamente mejoradas.

Medio

Teaser de la historia de impacto de Genshin Nos reuniremos (contiene spoilers)

1. ↑ Viajero, Historia del personaje 1
2. ↑ Artifact Set: Brave Heart, Prospect of the Brave descripción
3. ↑ Conjunto de artefactos: Venerer viridiscente, Descripción de In Remembrance of Viridescent Fields
4. ↑ 4.0 4.1 4.2 Brisa en medio del bosque - Extracto de selección de baladas
5. ↑ 5.0 5.1 Archivo (seres vivos): Hilichurl
6. ↑ 6.0 6.1 6.2 Archon Quest Capítulo I, Acto IV, Parte 3: Juicio deshonroso
7. ↑ Conjunto de artefactos: Llama pálida
8. ↑ Descripción de Voyage to the Sanguine Sky; los "artefactos antiguos y malvados" en cuestión son Ruin Guards y Ruin Hunters.
9. ↑ Zhongli, Eso que surge del mar
10. ↑ 10.0 10.1 Albedo, Historia del personaje 5
11. ↑ Capítulo Tempus Fugit, Acto I, Parte 2: Libro perdido
    No sabía que a nadie en Mondstadt le preocupaba desenterrar el secreto escondido dentro de este libro ...
12. ↑ Caja del escriba:
    "He oído hablar de personas que están construyendo una nueva nación sin dioses. Quizás tengan el poder de enfrentarse a este mundo".
13. ↑ 13.0 13.1 Voz en off de Jean, Pasatiempos de Jean:
    Quizás podamos discutir los cuentos de héroes legendarios. ¿Has escuchado la historia del heroico rey de Khaenri'ah?
14. ↑ Voz en off de Venti: Acerca de Albedo
    Vientos: [...] Es un poder ancestral con propiedades inconfundibles. Tratar de aprovecharlo es realmente peligroso, no puedo imaginar qué pasaría si alguien perdiera el control en la ciudad [de Mondstadt] ...
15. ↑ Misión de la historia del evento El príncipe de la tiza y el dragón: Acto V, Epílogo
16. ↑ Material de ascensión de armas: Grano de aerosiderita
17. ↑ Material de la ascensión del arma: Bit de aerosiderita
18. ↑ 18.0 18.1 Material de ascensión del arma: Trozo de aerosiderita
19. ↑ 19.0 19.1 19.2 Arma: Orgullo hacia el cielo
20. ↑ 20.0 20.1 Arma: Deseo purulento
21. ↑ 21.0 21.1 Arma: Lanza espina de dragón
22. ↑ 22.0 22.1 22.2 Story Teaser: Promesa del sueño de un pueblo
23. ↑ Conjunto de artefactos: Llama pálida, descripción de la máscara burlona
24. ↑ Arma: Espada de la Descendencia
25. ↑ Teaser de la historia de impacto de Genshin - Nos reuniremos
26. ↑ 26.0 26.1 26.2 26.3 Archon Quest Capítulo I, Acto IV, Parte 4: Un alma separada
27. ↑ Records of Jueyun: Mountain Spirits
28. ↑ Bosque de bambú iluminado por la luna (III)
29. ↑ Arma: Portador de escarcha
30. ↑ Arma: Plata estelar sepultada por la nieve
31. ↑ Nuevas Crónicas de los Seis Kitsune (V)
32. ↑ Artifact Set: Brave Heart, Descripción de Fortitude of the Brave
33. ↑ 33.0 33.1 Arma: Espada magna de Favonius
34. ↑ Conjunto de artefactos: Bruja carmesí de las llamas
35. ↑ 35.0 35.1 Conjunto de artefactos: Voluntad del defensor, descripción de la banda del guardián
36. ↑ Conjunto de artefactos: Caballería ensangrentada
37. ↑ Arma: La espada negra
38. ↑ Diálogo de Albedo en el evento The Chalk Prince and the Dragon, "Epílogo"
39. ↑ 39.0 39.1 39.2 Arma: Espina hacia el cielo
40. ↑ 40.0 40.1 40.2 Brisa en medio del suplemento del bosque - El tomo del dragón
41. ↑ 41.0 41.1 Arma: Hoja hacia el cielo
42. ↑ Arma: Sombra ferrosa
43. ↑ Arma: Espada Favonius
44. Garra de Dvalin
45. ↑ Conjunto de artefactos: Tenacidad del Millelith
46. ↑ 46.0 46.1 Registros de Jueyun: Jade oculto
47. ↑ Arma: Pulso atronador
48. ↑ Conjunto de artefactos: Bruja carmesí de las llamas, Descripción del tiempo del fin de la bruja
49. ↑ Arma: Elegía para el fin
50. ↑ Conjunto de artefactos: Venerer viridiscente, Descripción de la determinación de Venerer viridiscente (chino)
51. ↑ Kaeya, Historia de personajes 4
52. ↑ Diálogo de Grace
53. ↑ Voz en off del viajero: Acerca de la tribu Eclipse
54. ↑ Introducción a Archon Quests: Sendero del Wanderer
55. ↑ 55.0 55.1 55.2 Archon Quest Capítulo I, Acto IV, Parte 2: Un heraldo sin adherentes
56. ↑ World Quest: Bough Keeper: Dainsleif
57. ↑ Prólogo de Archon Quest, Acto III, Parte 8: Nota final
58. ↑ Archon Quest Prologue, Act II, Part 8: Behind the Scenes
59. ↑ 59.0 59.1 Prólogo de Archon Quest, Acto II, Parte 7: Escape salvaje
60. ↑ Archon Quest Prologue, Acto II, Parte 3: Ese compañero verde
61. ↑ 61.0 61.1 Historia Antiqua Capítulo Acto II, Parte 4: En medio del caos, la roca no se mueve
62. ↑ Tutorial de Archon Quest: Sendero del vagabundo
63. ↑ Venti, Historia de personajes 2