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Lunes/ Jueves
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DL I +Rama de coral de un mar lejano DL I + Rama de coral de un mar lejano
Rama de coral de un mar lejano |
Materiales de ascensión de armas |
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La isla Watatsumi es la más alejada de la isla Narukami en la cadena de islas Inazuman, y su nombre significa "el dios de los océanos" en la lengua antigua de la isla. Cuenta la leyenda que cuando la gran serpiente surgió por primera vez dentro de la nación abismal de la noche eterna, su cuerpo fluorescente estaba cubierto de una miríada de coral de colores. |
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DL II +Rama enjoyada de un mar lejano DL II + Rama enjoyada de un mar lejano
Rama enjoyada de un mar lejano |
Materiales de ascensión de armas |
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Este coral no se puede encontrar en ningún lugar de Teyvat, pero fue un regalo que obtuvo la gran serpiente cuando irrumpió en el Mar Oscuro. Para esa serpiente abisal, estar lleno de coral era poderoso, y su poder se reduciría a medida que esos corales se perdieran. En otras palabras, esos corales contienen un poder mucho más allá de lo normal. |
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DL III +Rama de jade de un mar lejano DL III + Rama de jade de un mar lejano
Rama de jade de un mar lejano |
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Huyendo hacia el Mar Oscuro, el dios que lo había perdido todo se encontró con las personas abandonadas que no tenían nada en las profundidades del océano. Por lo tanto, eligió permanecer y convertirse en su "Orobashi no Mikoto", su "Watatsumi Omikami". Se dice que una vez el gran dios serpiente rompió todas las ramas de coral de su cuerpo para dar luz a los niños que estaban acurrucados en la oscuridad. También dicen que usó estas ramas de coral para crear una escalera enorme que permitiera a esos niños llegar una vez más a la superficie y ver la luz del día. |
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DL IV +Rama dorada de un mar lejano DL IV + Rama dorada de un mar lejano
Rama dorada de un mar lejano |
Materiales de ascensión de armas |
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El significado que se esconde detrás del nombre "Watatsumi" es simplemente las esperanzas no correspondidas que las personas abandonadas que habitaban en las profundidades del mar pusieron sobre el dios serpiente que los guiaba. Y fue también debido a que el dios serpiente ahora tenía personas que lo adoraban, por lo que permaneció en el mundo, debería haber huido durante mucho tiempo, rompiendo las ramas de coral que adornaban su cuerpo, pisando tierra donde no debería haberlo hecho y enfrentándose a un enemigo. nunca podría esperar igualar, hasta que por fin, su forma divina se rompió junto con las montañas, su icor se convirtió en plasma, y su voluntad y poder se convirtieron en una maldición que nunca podría extinguirse: Tatarigami. |
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Martes/ Viernes
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DL I +La sabiduría de Narukami DL I + Sabiduría de Narukami
La sabiduría de Narukami |
Materiales de ascensión de armas |
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En el pasado, los antiguos escalaban el pico ahora conocido como Monte Yougou y doblaban la madera que había sido carbonizada por un rayo en un gancho para ofrecerla como una efigie a la fuerza atronadora que iluminaba los cielos y sacudía la tierra. Esta forma eventualmente se convertiría en el símbolo de "Electro Mitsudomoe", que simboliza el favor, la sabiduría y el poder de Electro, y también de las personas que representan estos valores. |
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DL II +La alegría de Narukami DL II + Alegría de Narukami
La alegría de Narukami |
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Quienes pertenecen a las Comisiones del Shogunato son quienes administran y ejercen el poder. En los cuentos llenos de monstruos del pasado antiguo, aquellos en quienes el Shogun confiaba profundamente llevaban talismanes con este diseño en forma de gancho en su persona, y así como la palabra "comisión" significa "servir con alegría" en la lengua antigua, aquellos quien recibiera su favor se lo devolvería con amor y lealtad. Sin embargo, después de cierto punto en el tiempo, nada volvería a ser como antes. |
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DL III +El afecto de Narukami DL III + Afecto de Narukami
El afecto de Narukami |
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Todos los demonios que deambulan por el desierto o viven entre los mortales se sentirán atraídos por la vista del Todopoderoso Narukami Ogosho, representado por el Electro Mitsudomoe. Aunque sus vidas pueden ser más largas que las de cualquier criatura, finalmente llegarán a su fin. Si aquellos con una esperanza de vida limitada anhelan la eternidad, solo pueden rezar para que "Eternity" los recuerde. Y de hecho respondió a sus oraciones, recordándolos a todos, amigos y enemigos por igual, en su corazón. No importa si eran los búhos demoníacos que residían en medio de la niebla y atravesaban los cielos, los bake-danuki que se atrevieron a traspasar sus jardines imperiales, o esa oni femenina, hermosa como la luna y poderosa en la batalla, pero que eventualmente vendría a golpes con ella ... Ya sea el tengu que se elevó con alas oscuras o el Kitsune Saiguu que una vez caminó a su lado, pero que finalmente desapareció para siempre ... Estos innumerables relatos han llegado a descansar en su corazón y, algún día, seguramente volverán a brillar en el paraíso eterno de sus sueños. |
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DL IV +El valor de Narukami DL IV + Valor de Narukami
El valor de Narukami |
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El tesoro del señor del trueno es su majestad, y esa majestad está encarnada en su valor e ira. Su ira proviene del amor que persiste en su corazón, y su valor apoya esa ira. Por lo tanto, quienquiera que bloquee el camino hacia la eternidad o ponga un dedo sobre el pueblo de Inazuma se convertirá en su enemigo. Dicen que había cuatro grandes espíritus, tres zorros divinos y dos grandes espadas, pero que el símbolo de Su Excelencia, el Todopoderoso Narukami Ogosho, solo podía ser un solo golpe, insuperable y brillante como un meteoro. |
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Miércoles/ Sábado
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DL I +Máscara del teniente malvado DL I + Máscara del teniente malvado
Máscara del teniente malvado |
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Los cuentos populares cuentan que una vez vivió un oni llamado Torachiyo. Torachiyo era un guerrero muy hábil, de modo que una vez se dijo que el Torachiyo podía bailar en medio de mil espadas, las túnicas juunihitoe se desgarraban como pétalos violetas que caían y, sin embargo, no recibían una sola herida. Sin embargo, este oni eventualmente traicionaría al Shogun y se rebelaría, quedando despojado de un brazo y un cuerno en la batalla antes de huir y matarse a sí mismo en un ataque de furiosa locura. Los rumores sostienen que los oni obstinados a menudo tienen miedo y angustia en sus corazones. Que deben fantasear con la eternidad pero temer el momento, y son propensos a ser devorados por el terror o la ira es su justa recompensa. Esta máscara representa a Torachiyo, con los colmillos al descubierto. |
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DL II +Máscara de la mordedura del tigre DL II + Máscara de la mordida de tigre
Máscara de la mordedura del tigre |
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"Sumirezome Sangetsu Kogetsukan" representa al feroz oni Torachiyo rompiendo la naginata del Shogun con un solo mordisco, ganando así la ventaja por un tiempo. Como tal, las máscaras que se basan en él tienen colmillos finamente elaborados. En el desenlace de esta historia, el oni herido huyó al bosque, mortalmente temeroso de mostrarse incluso a la fría luz de la luna. Se puede decir que el viento que susurra por los callejones y valles se asemeja a sus silenciosos gritos de agonía, por lo que hay una expresión poética estacional para esto en Inazuma: "El viento de Torachiyo". |
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DL III +Máscara del de un cuerno DL III + Máscara del de un cuerno
Máscara del de un cuerno |
Materiales de ascensión de armas |
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En las canciones perdidas de las niñeras oni, Torachiyo era un joven elegante, de cuerpo fuerte y rostro hermoso. Una vez fue un amado teniente del Shogun, y la siguió a los reinos oscuros abisales para repeler a los contaminados, ganando renombre para los oni, cuya sangre se adelgazaba con cada día que pasaba. Nadie canta ahora estas canciones, pero la máscara de un oni con cuernos, incluso en una forma diferente, todavía posee un poder más allá de la norma. |
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DL IV +Máscara del Kijin DL IV + Máscara del Kijin
Máscara del Kijin |
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Chiyo, una guerrera de la tribu oni con el emblema de Electro Mitsudomoe estampado en su espalda, una vez fue tragada entera por una bestia de más allá de este mundo que tenía cuerpo de tigre y cola de serpiente mientras retenía las fuerzas de la oscuridad. Por fin, rompió las entrañas de la criatura desde adentro, liberándose. Este es el origen de la frase "Chiyo the Tiger-Bite", y se cambiaría durante muchos años a "Torachiyo". Pero dentro del vientre de la bestia, estaba manchada por un pecado profundo y vio a sus camaradas despedazados por esos dientes rojo sangre. Empapada en la oscuridad hasta donde alcanzaba la vista, eventualmente desenvainaría su espada sobre el Todopoderoso Narukami Ogosho. Su brazo de espada y un cuerno estarían partidos, y huiría de la ciudad al bosque como una bestia herida. Allí, dicen que fue tomada por un monstruo desconocido y asesinada por los tengu, o tal vez por Shiyuumatsu-Ban, o tal vez por un vástago del Clan Iwakura entrenando en lo profundo de las montañas, porque sus rasgos habían sido retorcidos por el odio y la agonía de sus heridas. O tal vez incluso conoció a la muñeca con espada y máscara de oni cerca del cadáver de la serpiente gigante, y allí terminó el viaje de su vida. Pocos entre los que lucharon contra el abismo en aquellos días se salvaron de los sueños oscuros como boca de lobo. Aquellos que mataron monstruos y luego se convirtieron en ellos no eran una minoría. La frontera entre mundos se vuelve frágil y la corrupción de este tipo quizás no sea simplemente monodireccional. |
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Domingo
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TODOS
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