L'abîme baigné de lune est la première partie de la série The Moon-Bashed Deep World Quest.
Étapes
- Parlez à Tsuyuko
Dialogue
Tsuyuko : Bonjour, invités de loin. Je m'appelle Tsuyuko et je suis une jeune fille du sanctuaire Sangonomiya. Êtes-vous ici pour aider?
Aidez-moi...?
Paimon :Nous venons juste de nous rencontrer ! Qu'est-ce qu'elle veut dire, « aide » ?
Tsuyuko : Haha, désolé d'avoir été impoli...
Tsuyuko : C'est juste que j'ai fait un vœu auparavant, et selon le résultat de la divination, il y aura toujours de l'aide sur le chemin chaque fois que je suis troublé ou en difficulté.
Tsuyuko : Alors vous, ô invités serviables, devez être là pour m'aider, n'est-ce pas ?
C'est juste une excuse, n'est-ce pas ?
Paimon : Bon, peu importe, écoutons d'abord ce qu'elle a à dire...
Bien.
Paimon : Comment est-ce une façon de demander de l'aide...
Tsuyuko : Merci beaucoup, alors. Permettez-moi de vous donner une histoire.
Tsuyuko : La piscine profonde juste en face du sanctuaire Sangonomiya est l'entrée d'Enkanomiya. La légende raconte que cet endroit était à l'origine du peuple Watatsumi.
Tsuyuko : Les beautés de Watatsumi étaient renommées dans les temps anciens, saluées comme "la plus belle de toutes"...
Tsuyuko : ... Ceci, bien sûr, étant principalement une conséquence du manque de soleil de nos ancêtres dans les profondeurs d'Enkanomiya...
* toux *
Alors, euh à propos de la raison pour laquelle vous avez besoin d'aide...
Tsuyuko : Oh pardon. Dans le passé, j'offrais généralement des visites guidées aux personnes qui venaient sur l'île de Watatsumi, alors je...
Tsuyuko : Bien. Afin de commémorer Watatsumi Omikami et nos ancêtres, nous apportons traditionnellement des hommages que nous laissons couler vers Enkanomiya.
Tsuyuko : Il a été dit, et c'est enregistré dans nos écrits anciens, que nos ancêtres de Byakuya no Kuni se sont appuyés sur la faible lumière de l'Oohirume no Omikoshi pour survivre aux griffes acérées de l'héritier du dragon des profondeurs.
Tsuyuko : C'était jusqu'à il y a quelques milliers d'années, lorsque le Watatsumi Omikami est venu et a vaincu l'héritier du dragon des profondeurs et nous a ramenés sur la terre ferme. C'est là que nous allions construire une nouvelle maison sur l'île de Watatsumi – Sangonomiya.
Tsuyuko : Et la nation sous-marine de Byakuya no Kuni s'appelait désormais Enkanomiya, en juxtaposition à notre nouvelle patrie Sangonomiya, qui s'élevait bien au-dessus de la surface de l'océan.
Tsuyuko : Bien sûr, les légendes ne sont que des légendes. Par exemple, l'armée du shogun se rallie aux légendes qui soumettent les dieux de Narukami.
Tsuyuko : Le thème du sacrifice et du souvenir sert un objectif similaire pour nous. C'est une arme avec laquelle nous nous armons alors que nous nous battons pour protéger ce qui nous appartient.
Paimon : Est-ce quelque chose qu'une jeune fille brillante devrait dire...?
Tsuyuko : C'est vrai que les filles du sanctuaire ne devraient pas parler comme ça, mais je ne suis qu'un humain. Je crois que nous devrions regarder l'histoire et le folklore sous un jour critique.
Tsuyuko : Je m'excuse d'avoir encore digressé... Bref, le problème du "sol sacré" de l'île de Watatsumi réagit à nouveau.
"Sol Saint"... Qu'est-ce que c'est ?
Tsuyuko : Tout comme le cœur humain coule en profondeur et l'eau coule en descendant, l'esprit de l'île de Watatsumi ressent constamment les appels d'Enkanomiya, dans les profondeurs.
Tsuyuko : En conséquence, notre sol blanchit lentement et devient un sol sacré. Si cela continue, l'île de Watatsumi deviendra un jour un désert aussi pâle que le clair de lune.
Cela semble effrayant...
Tsuyuko : Le fait-il, cependant? Pour moi, ce n'est rien qu'une superstition répandue par les personnes âgées. Bien qu'il puisse y avoir une part de vérité, il manque toujours de crédibilité.
Alors comment résoudre ce problème ?
Tsuyuko : Selon la tradition, tous les plusieurs siècles, il faut profiter d'un moment où les veines de l'esprit coulent doucement pour briser la barrière entre Enkanomiya et Sangonomiya...
Tsuyuko : Nous devrons plonger à Enkanomiya et récupérer une branche de corail de jade laissée par notre Omikami, qui a été utilisée pour supprimer l'héritier du dragon des profondeurs.
Tsuyuko : Ensuite, nous devons utiliser la branche de corail de jade pour effectuer le rituel Watatsumi Mitama Omatsuri, provoquant ainsi le retour de "l'esprit" englouti, ce qui arrêtera l'érosion du sol sacré.
Attendez, si nous supprimons la chose qui supprime l'héritier du dragon des profondeurs...
Tsuyuko : Vous déduisez correctement.
Tsuyuko : Nous avons de nombreuses branches de corail de jade qui peuvent être utilisées pour cette suppression, mais si cela continue, l'héritier du dragon des profondeurs pourrait un jour franchir la barrière et envahir Watatsumi à la surface.
Tsuyuko : Alors je voudrais vous demander si vous pouviez...
Récupérer la branche Jade Coral ?
Paimon : (Voyageur) est vraiment doué pour trouver des choses !
Élimine l'héritier du dragon des profondeurs
Paimon : (Voyageur) est doué pour combattre toutes sortes de monstres !
Tsuyuko : A ce stade, ce n'est pas ce dont nous avons besoin...
Paimon : Tu veux dire que tu vas demander de l'aide à nouveau plus tard ?
Tsuyuko : ...Hmmm... Bon, voyons comment ça se passe ?
Paimon : Comment ça se passe ? Votre prochain billet de fortune !?
Tsuyuko : Hum. Je vais devoir vous déranger pour visiter les rochers de Goshou sur l'île de Watatsumi.
Tsuyuko : Les Goshou Rocks sont les cinq nœuds de la barrière qui sépare Sangonomiya et Enkanomiya. Ils ont été mis en place par le clergé fondateur de la Sangonomiya avec notre Omikami.
Tsuyuko : Si vous voulez dissiper la barrière et entrer dans Enkanomiya, vous devrez briser ces cinq sceaux.
Paimon : Cela semble dangereux...
Tsuyuko : En effet, il serait très risqué de briser les sceaux de façon imprudente. Après tout, de nombreuses années se sont écoulées et personne dans notre génération ne sait quels sont les dangers qui se cachent.
Tsuyuko : Très peu de documents fiables existent pour commencer, et la plupart d'entre eux sont des textes anciens manquant de détails. Ils offrent peu de valeur.
Tsuyuko : Peut-être que l'Héritier des Profondeurs attend en bas une chance de frapper... Ou qui sait ? Il pourrait y avoir un monstre plus dangereux que l'héritier du dragon qui s'est infiltré, attendant le moment où le sceau sera desserré ?
Tsuyuko : Ou peut-être que les ruines du passé ont été ensevelies sous le corail et les éponges, pour ne plus jamais être retrouvées ?
Tsuyuko : Ou pire encore... peut-être n'y a-t-il là-bas qu'une caverne creuse et beaucoup d'eau de mer ?
Tsuyuko : Quoi qu'il en soit, rester ici à spéculer sauvagement ne nous apportera pas la réponse.
Paimon : Elle fait beaucoup de bons points, mais avouons-le, ce sera toujours nous qui ferons le travail.
Tsuyuko : De toute façon. Comme Enkanomiya n'a pas été visité depuis tant d'années, peut-être que certains trésors laissés par les ancêtres s'y trouvent encore.
Paimon : Trea - Ahem ! (Voyageur), Paimon pense qu'aider les habitants à résoudre leurs problèmes est une raison suffisante pour qu'on agisse !
... Vous savez manier les mots, Mademoiselle Tsuyuko.
Tsuyuko : Tu me flattes. Alors, allons droit au but. Les rochers de Goshou se trouvent à cinq endroits différents, à savoir "l'œil", la "dent", la "nageoire", la "queue" et le "cœur".
Tsuyuko : Le premier est le sceau connu sous le nom d'"œil" sur l'île à l'ouest. Regardez, c'est juste là-bas.
Paimon : Alors pourquoi n'y vas-tu pas toi-même ?
Tsuyuko : Hehe ...
Paimon : Comment ça, "héhé" ! ?
Tsuyuko : Le sceau est en place depuis longtemps, et le rituel pour briser le sceau est maintenant inconnu de la plupart des gens...
Tsuyuko : De plus, en raison de la situation actuelle, il est difficile pour la Divine Prêtresse de gagner du temps pour organiser une grande cérémonie pour briser les cinq sceaux à temps.
Tsuyuko : J'ai honte de devoir admettre tout ça à un étranger, mais... la seule personne sur qui je peux compter est quelqu'un de bien informé et bien informé, comme vous.
Tsuyuko : De plus, si tout va mal, votre identité d'étranger nous aidera à...
Trouver un bouc émissaire ?
Tsuyuko : Non, non... rien de tel... J'appellerais ça un cas où "l'ignorance absout la culpabilité".
Tsuyuko : Si la Sanctuaire de Sangonomiya sert de base d'orientation, la « dent » est située dans le nord-ouest et l'"aileron" est situé dans le nord.
Tsuyuko : Enfin, il y a une "queue" sur le banc de Pâques.
Tsuyuko : Près de chacun des quatre sceaux se trouve une tablette de pierre qui enregistre des questions liées au rituel...
Tsuyuko : En obtenant la "Perle d'esprit" de ces quatre sceaux, vous pouvez déverrouiller le cinquième sceau - le "cœur".
Ca a l'air compliqué...
Tsuyuko : Ce n'est pas grave, si vous avez peur d'oublier, s'il vous plaît, cherchez-moi au Sanctuaire Sangonomiya, et je repasserai les étapes avec vous.
Tsuyuko : Enfin... Je sais que c'est une mauvaise étiquette de simplement vous arrêter net et de vous confier une chose aussi importante de manière non officielle. Veuillez accepter mes excuses pour cela.
Tsuyuko : Mais dans tous les cas, c'est une question de grande importance sur l'île de Watatsumi... Le sanctuaire Sangonomiya vous sera très reconnaissant de votre aide. (En parlant à Tsuyukumo au sanctuaire de Sangonomiya)
Tsuyuko : Vous êtes de retour. Y a-t-il quelque chose que je peux faire pour vous ?
À propos des emplacements des rochers de Goshou...
Tsuyuko : Le "œil" est sur le île à l'ouest, le "dent" est sur le côte nord-ouest, le "fin" est sur le côte plein nord, et le "queue" est sur le banc au sud-est.
Tsuyuko : Près de chacun des quatre sceaux se trouve une tablette de pierre qui enregistre des questions liées au rituel...
Tsuyuko : En obtenant les quatre « Spirit Pearls » de ces quatre sceaux, vous pouvez déverrouiller le sceau du « coeur ».
Tsuyuko : Et au moment critique fixé, nous brisons la barrière, récupérons la branche de corail de jade, effectuons le rituel Watatsumi Mitama Omatsuri...
Tsuyuko : ...Mais les connaissances que j'ai acquises à l'Académie me disent que la propagation de Holy Soil est due à la composition géologique de l'île de Watatsumi.
Tsuyuko : Au fur et à mesure que l'eau de mer empiète sur les terres, le sol sèche et durcit. Les composants salins et alcalins vont lessiver les éléments nutritifs de la terre et rendre le sol inerte, le rendant ainsi impropre à l'agriculture.
Tsuyuko : Les branches de corail de jade contiennent le pouvoir d'Omikami et peuvent reconstituer les éléments manquants dans le sol, évitant ainsi les effets du blanchiment.
Tsuyuko : Hum. Désolé, je m'égare.
A propos des noms des Goshou Rocks...
Tsuyuko : Ah, vous devez vouloir savoir pourquoi ces phoques sont nommés comme ils sont ?
Tsuyuko : L'Omikami a un émissaire, et le clergé a scellé son squelette et utilisé son pouvoir pour rompre le lien entre Watatsumi et Enkanomiya.
Tsuyuko : Si vous ne me croyez pas, vous pouvez regarder la carte vous-même. Le renflement à gauche est "l'oeil" et celui qui s'étend en bas à droite est la "queue"...
Tsuyuko : D'accord, ne me regarde pas comme ça ! C'est l'explication que j'ai reçue de mes collègues filles du sanctuaire ! J'ai du mal à l'accepter aussi !
Alors, qu'est-ce que le "sol saint"...
Tsuyuko : Fondamentalement, le blanchissement du sol serait dû à l'absorption de l'esprit de l'île de Watatsumi par Byakuya no Kuni. S'il coule jusqu'au fond, alors Watatsumi deviendra un désert.
Tsuyuko : Mais grâce au pouvoir suppressif du Sangonomiya Shrine et à la puissance de notre Omikami, dont notre Divine Prêtresse a hérité, ce Saint Sol ne s'est pas étendu pour englober le reste de l'île.
